زمخشری، محمود بن عمر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف ') |
جز (جایگزینی متن - '/ نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده' به '') |
||
| خط ۸۲: | خط ۸۲: | ||
== وابسته‌ها == | == وابسته‌ها == | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[أساس البلاغة]] | [[أساس البلاغة]] | ||
[[الفائق فی غریب الحدیث]] | [[الفائق فی غریب الحدیث]] | ||
[[مقدمة الأدب]] | [[مقدمة الأدب]] | ||
[[المستقصی في أمثال العرب]] | [[المستقصی في أمثال العرب]] | ||
[[مقامات الزمخشري]] | [[مقامات الزمخشري]] | ||
[[ربیع الأبرار و نصوص الأخبار]] | [[ربیع الأبرار و نصوص الأخبار]] | ||
[[الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل و عیون الأقاویل في وجوه التأویل]] | [[الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل و عیون الأقاویل في وجوه التأویل]] | ||
[[الـمفصل في صنعة الإعراب]] | [[الـمفصل في صنعة الإعراب]] | ||
[[الفائق فی غریب الحدیث]] | [[الفائق فی غریب الحدیث]] | ||
[[تفسیر الکشاف من سوره الحشر الی اخر القرآن]] | [[تفسیر الکشاف من سوره الحشر الی اخر القرآن]] | ||
[[تفسیر کشاف (نسخه خطی اول)]] | [[تفسیر کشاف (نسخه خطی اول)]] | ||
[[تفسیر کشاف (نسخه خطی دوم)]] | [[تفسیر کشاف (نسخه خطی دوم)]] | ||
[[تفسیر کشاف، سوره توبه، سوره یونس، سوره رعد]] | [[تفسیر کشاف، سوره توبه، سوره یونس، سوره رعد]] | ||
[[ربيع الابرار و نصوص الاخبار]] | [[ربيع الابرار و نصوص الاخبار]] | ||
[[شرح الفصيح]] | [[شرح الفصيح]] | ||
[[الکشاف عن حقائق غوامص التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل]] | [[الکشاف عن حقائق غوامص التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل]] | ||
[[تفسير کشاف]] | [[تفسير کشاف]] | ||
[[اساس البلاغة (قم)]] | [[اساس البلاغة (قم)]] | ||
[[الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل و عیون الأقاویل في وجوه التأویل]] | [[الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل و عیون الأقاویل في وجوه التأویل]] | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
نسخهٔ ۳۰ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۱۲
| نام | زمخشری، محمود بن عمر |
|---|---|
| نام های دیگر | جار الله زمخشری
زمخشری، ابوالقاسم محمود فخر خوارزم |
| نام پدر | |
| متولد | |
| محل تولد | |
| رحلت | 538 هـ.ق |
| اساتید | |
| برخی آثار | |
| کد مؤلف | AUTHORCODE278AUTHORCODE |
معرفى اجمالى
زمخشرى با نام كامل محمود بن عمر بن محمد بن عمر خوارزمى، مشهور به جارالله زمخشری از بزرگان مذهب حنفى و معتزلى به شمار مى‌آيد.
ابن كثير در كتاب «البدايه و النهايه» (ج 12، ص 272) مى‌گويد: «محمود بن عمر بن محمد بن عمر معروف به ابوالقاسم زمخشرى مؤلف كشاف در تفسير و مفصل در نحو است».
زمخشرى منسوب به زمخشر يكى از روستاهاى خوارزم است كه ولادت وى در آنجا به سال 476ق بوده است. با توجه به اينكه سال وفات وى را 538ق دانسته‌اند، سال ولادت و مدت عمرى را كه ابن كثير نقل كرده درست به نظر نمى‌آيد؛ زيرا اگر مدت عمر وى را يعنى 76، از 538 سال وفات كم نمائيم 462 مى‌شود پس بايد سال ولادت پنج سال كمتر از عدد مذكور باشد يا اينكه مدت عمر وى 71 سال باشد.
زمخشرى در خوارزم زندگى مى‌كرد كه سالهاى سال مركز بزرگ علمى به شمار مى‌آمد و در آن ديار علم و معرفت رواج گسترده‌اى داشت. ولى در اين مركز دانش‌هاى فراوانى را بدست آورد، قرآن را حفظ كرد و حديث را فرا گرفت و در واژه‌شناسى عربى مهارت پيدا كرد.
هيچيك از تذكره‌نويسان تاريخ ورود وى به بغداد و مدت اقامت در آن را ضبط ننموده‌اند. با حدس و گمان مى‌توان گفت كه وى براى تكميل تحصيلات خوارزم به بغداد آمده است. همچنين بازگشت وى به درازا مى‌كشد به حديكه نوجوانى و جوانى وى در اين شهر سپرى مى‌شود و به سن كمال مى‌رسد و از نظر رشد عقلى و فكرى به مقام مناسبى ارتقا مى‌يابد.
وى به قصد زيارت بيت الله به حجاز سفر نمود. مدت اقامت زمخشرى در همسايگى خانه خدا چندين سال به درازا كشيد و به همين مناسبت به وى لقب «جار الله» يعنى همسايه خدا داده شد كه مراد از آن همسايگى و اقامت ايشان در كنار خانه خدا در شهر مكه است. وى سپس از مكه به خوارزم برگشت و در شهر جرجان خوارزم رحل اقامت افكند. در آنجا به مرض مبتلا شد و پس از آن وفات نمود. تاريخ نويسان وفات وى را شب عرفه سال 538ق ضبط نموده‌اند.
اساتيد
ادبيات عرب را از ابوالحسن على بن مظفر نيشابورى و ابومنصور اصفهانى فراگرفت. داودى در طبقات المفسرين (ج 2، ص 315) مى‌گويد: «زمخشرى وارد بغداد شد و از ابوالخطاب بن بطر و ابوسعد شقانى و شيخ الاسلام ابومنصور حارث و گروهى ديگر از دانشمندان، علم و معرفت آموخت».
آثار
زمخشرى آثار سودمندى تألیف نموده و به يادگار گذاشته است كه از آن جمله است:1-الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل
2- الفائق فى غريب الحديث
3- اساس البلاغة
4- المقامات فى امثال العرب
5- ربيع الابرار و فصوص الاخبار
6- متشابه اسماء الرواة
7- اطراق الذهب
8- النموذج
9- الرائض فى الفرائض
10- النصائح الكبار