فاضل جواد، جواد بن سعید: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - '/ نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده' به '')
    خط ۳۲: خط ۳۲:
    |-
    |-
    |برخی آثار
    |برخی آثار
    |data-type='authorWritings'|[[مسالک الأفهام إلی آیات الأحکام]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    |data-type='authorWritings'|[[مسالک الأفهام إلی آیات الأحکام]]  
    |-class='articleCode'
    |-class='articleCode'
    |کد مولف
    |کد مولف
    خط ۵۹: خط ۵۹:
    == وابسته‌ها ==
    == وابسته‌ها ==
    {{وابسته‌ها}}
    {{وابسته‌ها}}
    [[مسالک الأفهام إلی آیات الأحکام]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
    [[مسالک الأفهام إلی آیات الأحکام]]  






    [[رده:زندگی‌نامه]]
    [[رده:زندگی‌نامه]]

    نسخهٔ ‏۱ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۲:۵۴

    فاضل جواد، جواد بن سعید
    نام فاضل جواد، جواد بن سعید
    نام های دیگر ب‍غ‍دادی‌، ج‍واد ب‍ن‌ س‍ع‍ی‍د

    ج‍واد ب‍ن‌ س‍ع‍ی‍د

    ف‍اض‍ل‌ ج‍واد، ج‍واد ب‍ن‌ س‍ع‍دال‍ل‍ه‌

    ک‍اظم‍ی‌، ج‍واد ب‍ن‌ س‍ع‍ی‍د

    ع‍راق‍ی‌ ح‍ل‍ی‌، ج‍واد ب‍ن‌ س‍ع‍ی‍د

    نام پدر
    متولد
    محل تولد
    رحلت 1065 هـ.ق
    اساتید
    برخی آثار مسالک الأفهام إلی آیات الأحکام
    کد مولف AUTHORCODE5149AUTHORCODE


    جواد بن سعيد يا سعداللّه بن جواد بغدادى كاظمى، عالمى فاضل و محقّقى جليل‌القدر از معتمدين علماى قرن يازدهم هجرى است كه حاوى فروع و اصول و جامع معقول و منقول بود. وى در فقه، اصول، معقول، منقول، تفسير، رياضى و ديگر علوم متداوله تحقيقات عميقى داشت، كثير الحفظ و شديد الادراك بود و تمامى اوقات او در اشتغالات علميّه مصروف مى‌شد. اصل وى از شهر كاظمين بوده و در همان‌جا اقامت داشته و سپس به اصفهان رفت و در سلك شاگردان شيخ بهائى (متوفّاى 1031ق) درآمد تا آن‌كه از اخصّ خواصّ و اعزّ ندماى وى گرديد. از زندگى او اطلاع چندانى در دست نيست و سال وفات او نيز به دست نيامد و بحكم قرائن خارجه در اواسط قرن يازدهم هجرى بوده است.

    آثار

    1. آيات الاحكام كه نام اصليش مسالك الافهام فى شرح (تفسير خل) آيات الاحكام مى‌باشد و آن بهترين كتابى است كه در اين موضوع تأليف شده است.
    2. شرح جعفريه محقق كركى
    3. شرح خلاصة الحساب شيخ بهائى
    4. شرح دروس شهيد اول
    5. غاي‍ المأمول فى شرح زبدة الاصول

    منابع

    ريحانة الادب ج4 ص 280 و الفوايد الرضوية ج1 ص157.


    وابسته‌ها