خصائص الأئمة علیهمالسلام: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'ابی ' به 'ابی') |
جز (جایگزینی متن - '[[ ' به '[[') |
||
خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
== وابستهها == | == وابستهها == | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[ ولایت نامه]] | [[ولایت نامه]] | ||
== پیوندها == | == پیوندها == | ||
[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/11305 مطالعه کتاب خصائص الأئمة علیهم السلام در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور] | [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/11305 مطالعه کتاب خصائص الأئمة علیهم السلام در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور] |
نسخهٔ ۲۶ فوریهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۰۳:۲۹
نام کتاب | خصائص الأئمة علیهم السلام |
---|---|
نام های دیگر کتاب | خصائص أمیر المؤمنین علیه السلام |
پدیدآورندگان | شریف الرضی، محمد بن حسین (نويسنده)
امینی، محمد هادی (محقق) |
زبان | عربی |
کد کنگره | BP 37/4 /ش4خ6 |
موضوع | علی بن ابیطالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - احادیث
علی بن ابیطالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - فضایل |
ناشر | آستانة الرضوية المقدسة، مجمع البحوث الإسلامية |
مکان نشر | مشهد مقدس - ایران |
سال نشر | 1406 هـ.ق |
کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE1461AUTOMATIONCODE |
معرفى اجمالى
خصائص الأئمة، به زبان عربى، تأليف سيد رضى(م406)، عالم و فقيه بزرگ اماميه است كه بر خلاف عنوانش فقط زندگانى و سخنان امير المؤمنين، على(ع) را در بر دارد.
سيد، در مقدمه، بيان كرده كه در راه زيارت كاظمين، شخصى از او پرسيده است چگونه سادات موسوى - كه بايد واقفى باشند - به دوازده امام معتقدند؟ اين موضوع، او را بر اين داشته است كه در باره زندگانى دوازده امام، كتابى تأليف كند.
از اين سخن و همچنين نام كتاب پيداست كه وى در نظر داشته زندگى همه امامان را تدوين كند، ليكن پس از شرح زندگانى و بخشى از سخنان حضرت على(ع)، به تدوين نهج البلاغة روى آورده و كتاب خصائص را ادامه نداده است.
ساختار
كتاب، در قالب يك مقدمه و نوزده عنوان مختلف تنظيم شده است. در آخر كتاب نيز مطالبى تحت عنوان«الزيادات» افزوده شده است.
گزارش محتوا
در اين اثر، در مورد حضرت امير(ع)، به موضوعاتى چون احوال شخصى و ويژگىها، نص بر امامت، احتجاجات، كرامات و پيشگويىها، لزوم ولايت او، پاسخ به پرسشها و قضاوتها، سخنان و وصيتها پرداخته شده است. مؤلف، از منابع خود سخن نگفته و اسناد همه روايات را بهطور كامل نياورده است، بلكه در برخى موارد سلسله اسناد را ذكر كرده و در مواردى بدون سند يا با اشاره به برخى راويان يا با تعبير«رُوِيَ» آورده است.
اين اثر، در دورههاى بعد مورد توجه عالمان و مؤلفان قرار گرفته و مطالب آن را در كتب خود نقل كردهاند.