تنزيه الأنبياء عما نسب اليهم حثالة الأغبياء: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'تاليف' به 'تألیف') |
جز (جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف ') |
||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
كتاب داراى يك مقدمه و چند فصل است. در مقدمه نويسنده به انگيزه خود از نگارش اين اثر اشاره مى‌كند و به بيان معناى نزاهت و پاكى انبياء الهى پرداخته و عواملى را كه منجر به ايرادات اتهاماتى اين چنين از جانب اين گونه افراد نسبت به ساحت پيامبران شده برمى‌شمرد. | كتاب داراى يك مقدمه و چند فصل است. در مقدمه نويسنده به انگيزه خود از نگارش اين اثر اشاره مى‌كند و به بيان معناى نزاهت و پاكى انبياء الهى پرداخته و عواملى را كه منجر به ايرادات اتهاماتى اين چنين از جانب اين گونه افراد نسبت به ساحت پيامبران شده برمى‌شمرد. | ||
اما فصول كتاب هر كدام به يكى از انبياء الهى كه مورد نظر بوده، اختصاص داده شده و | اما فصول كتاب هر كدام به يكى از انبياء الهى كه مورد نظر بوده، اختصاص داده شده و مؤلف در هر فصل قبل از پرداختن به اصل موضوع هر گونه ابهام و ترديدى را برطرف ساخته، سپس با روشى علمى و برهانى به اثبات مدعاى خويش مى‌پردازد. | ||
در اين كتاب درباره انبيايى؛ چون داود عليه السلام، سليمان عليه السلام، يوسف عليه السلام، آدم عليه السلام، نوح عليه السلام، ابراهيم عليه السلام، موسى عليه السلام، يونس عليه السلام، ايوب عليه السلام و پيامبر خاتم(ص) مطالبى بيان شده و به برخى از اختصاصات پيامبر گرامى اسلام اشاره شده است. | در اين كتاب درباره انبيايى؛ چون داود عليه السلام، سليمان عليه السلام، يوسف عليه السلام، آدم عليه السلام، نوح عليه السلام، ابراهيم عليه السلام، موسى عليه السلام، يونس عليه السلام، ايوب عليه السلام و پيامبر خاتم(ص) مطالبى بيان شده و به برخى از اختصاصات پيامبر گرامى اسلام اشاره شده است. | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
ابن خمير در اين كتاب نسبت به لغزش‌ها و اشتباهاتى كه در زمان وى بر زبان يكى از وعاظ و قصه پردازان نادان نسبت به ساحت پاك انبياء الهى رفته، پاسخ مى‌گويد. وى معتقد است، هدف اين گونه داستان سرايان از پردازش اين قبيل افسانه‌ها رواج دادن فسق و فجور در جامعه است. | ابن خمير در اين كتاب نسبت به لغزش‌ها و اشتباهاتى كه در زمان وى بر زبان يكى از وعاظ و قصه پردازان نادان نسبت به ساحت پاك انبياء الهى رفته، پاسخ مى‌گويد. وى معتقد است، هدف اين گونه داستان سرايان از پردازش اين قبيل افسانه‌ها رواج دادن فسق و فجور در جامعه است. | ||
مؤلف در اين اثر در پى آن است كه خواننده را با حقيقت نبوت آشنا ساخته و به بيان آنچه ارتكاب آن از جانب انبياء جايز و يا محال است، پرداخته و لزوم بزرگداشت ايشان و دقت نظر در مناقب و فضائل ايشان را يادآور شود. | |||
== نسخه شناسى == | == نسخه شناسى == | ||
نسخهٔ ۱۲ مارس ۲۰۱۷، ساعت ۰۰:۴۸
| نام کتاب | تنزیه الأنبیاء عما نسب الیهم حثالة الأغبیاء |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | |
| پدیدآورندگان | ابن خمیر، علی بن احمد (نويسنده)
دایه، محمد رضوان (محقق) دایه، محمد رضوان (مقدمه نويس) |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | BP 220/5 /الف2ت9 |
| موضوع | پیامبران در قرآن
عصمت - جنبههای قرآنی عصمت - دفاعیهها و ردیهها عصمت (اسلام) قرآن - قصهها - نقد و تفسیر |
| ناشر | دار الفکر |
| مکان نشر | دمشق - سوریه |
| سال نشر | 1420 هـ.ق یا 1999 م |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE1197AUTOMATIONCODE |
معرفى اجمالى
تنزيه الانبياء عما نسب اليهم حثالة الاغبياء، تألیف ابن‌خمير با موضوع سيره و تاريخ‌هاى عمومى و نيز كتب تفسيرى و كلامى، مورد توجه عالمان و انديشمندان قرار گرفته است. اين دسته از آثار با هدف زدودن اتهامات از دامن پاك پيامبران الهى و تقديس و تنزيه ايشان نگاشته شده است و در آنها به شبهات و اتهاماتى كه از جانب افراد مغرض يا نادان به ساحت پاك انبياء نسبت داده شده، پاسخ گفته شده است.
ساختار و گزارش محتوا
كتاب داراى يك مقدمه و چند فصل است. در مقدمه نويسنده به انگيزه خود از نگارش اين اثر اشاره مى‌كند و به بيان معناى نزاهت و پاكى انبياء الهى پرداخته و عواملى را كه منجر به ايرادات اتهاماتى اين چنين از جانب اين گونه افراد نسبت به ساحت پيامبران شده برمى‌شمرد.
اما فصول كتاب هر كدام به يكى از انبياء الهى كه مورد نظر بوده، اختصاص داده شده و مؤلف در هر فصل قبل از پرداختن به اصل موضوع هر گونه ابهام و ترديدى را برطرف ساخته، سپس با روشى علمى و برهانى به اثبات مدعاى خويش مى‌پردازد.
در اين كتاب درباره انبيايى؛ چون داود عليه السلام، سليمان عليه السلام، يوسف عليه السلام، آدم عليه السلام، نوح عليه السلام، ابراهيم عليه السلام، موسى عليه السلام، يونس عليه السلام، ايوب عليه السلام و پيامبر خاتم(ص) مطالبى بيان شده و به برخى از اختصاصات پيامبر گرامى اسلام اشاره شده است.
ابن خمير در اين كتاب نسبت به لغزش‌ها و اشتباهاتى كه در زمان وى بر زبان يكى از وعاظ و قصه پردازان نادان نسبت به ساحت پاك انبياء الهى رفته، پاسخ مى‌گويد. وى معتقد است، هدف اين گونه داستان سرايان از پردازش اين قبيل افسانه‌ها رواج دادن فسق و فجور در جامعه است.
مؤلف در اين اثر در پى آن است كه خواننده را با حقيقت نبوت آشنا ساخته و به بيان آنچه ارتكاب آن از جانب انبياء جايز و يا محال است، پرداخته و لزوم بزرگداشت ايشان و دقت نظر در مناقب و فضائل ايشان را يادآور شود.
نسخه شناسى
نسخه خطى كتاب كه در "مكتبه الاسد الوطنيه" سوريه نگهدارى مى‌شود و توسط يكى از عالمان قرن هفتم هجرى به نام شمس‌الدين ابوابراهيم اسحاق بن ملكويه بن ابى‌الفياض البروجردى، شيخ صوفى مشرب، در سال 640ق در قاهره نگاشته شده است.
نسخه حاضر در برنامه با استفاده از نسخه فوق با تحقيق دكتر محمد رضوان الدايه در قطع وزيرى با جلد شوميز در 176 صفحه براى بار دوم در سال 1420ق1999م با همكارى انتشارات دارالفكر المعاصر، بيروت و انتشارات دارالفكر، دمشق منتشر شده است.
منابع
- مقدمه محقق.
- متن كتاب.
پیوندها
مطالعه کتاب تنزیه الأنبیاء عما نسب الیهم حثالة الأغبیاء در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور