مدخل إلی التفسير و علوم القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '،و' به '، و') |
جز (جایگزینی متن - '،م' به '، م') |
||
| خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
در مقدمه به فائدۀ علوم قرآن و تطور و تحول آن علوم اشاره مى‌شود. | در مقدمه به فائدۀ علوم قرآن و تطور و تحول آن علوم اشاره مى‌شود. | ||
الباب الاول:«علم التفسير»كه به جايگاه علم تفسير و خاستگاه و مراحل | الباب الاول:«علم التفسير»كه به جايگاه علم تفسير و خاستگاه و مراحل آن، معرفى چهار تن از صحابى پيامبر(ص)كه بيش از ديگران به تفسير قرآن كريم اقدام نموده‌اند،تفسير در عصر تابعين،تفسير | ||
مأثور و مراحل و روشهاى آن،تفسير در آغاز عهد تدوين،تفسير به رأى و اقسام آن و تفسير فقهى پرداخته شده است. | مأثور و مراحل و روشهاى آن،تفسير در آغاز عهد تدوين،تفسير به رأى و اقسام آن و تفسير فقهى پرداخته شده است. | ||
نسخهٔ ۲۲ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۶:۴۳
| نام کتاب | مدخل الی التفسیر و علوم القرآن |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | |
| پدیدآورندگان | خلف، عبدالجواد (نويسنده) |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | BP 91 /خ8م4 |
| موضوع | تفسیر - فن
قرآن - شان نزول قرآن - علوم قرآنی |
| ناشر | دار البيان |
| مکان نشر | قاهره - مصر |
| سال نشر | 2003 م |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE3151AUTOMATIONCODE |
معرفى كتاب
«مدخل الى التفسير و علوم القرآن»كتابى است به زبان عربى،نوشته دكتر عبدالجواد خلف كه به موضوع تفسير و علوم قرآنى مى‌پردازد.نويسنده در اين كتاب از وحى الهى كه در قرآن كريم متجلّى است به عنوان ريشه‌هاى تمدّن اسلامى ياد مى‌كند،تمدّنى كه با تكيه و اعتماد بر منبع عظيم قرآن،نظم و نسق خاصى يافته و روشى از زندگانى به ساير أمّت‌ها در همۀ زمان‌ها و مكان‌ها ارائه كرده است.مراد نويسنده از وحى الهى در مفهوم تمدّن اسلامى اعم از قرآن،كه از آن به وحى جلى، و سنت،كه از آن به وحى خفى تعبير مى‌كند مى‌باشد.نگارنده معتقد است كه تمدّن هرقومى از ديانت ايشان مايه مى‌گيرد و حتّى تمدّن امت‌هايى كه فاقد دين هستند از دين ايشان سرچشمه مى‌گيرد و دين آنها همانا عبارتست از اينكه:
«هيچ دينى ندارند».و اين ازآن‌روست كه «دين»امرى غريزى در وجود انسان است كه بشر نمى‌تواند نسبت بدان بى‌اعتنا باشد.
نويسنده از آنجا كه سنّت نبى مكرم اسلام صلى اللّه عليه و آله و سلّم را بيان و تفسير قرآن كريم مى‌داند،به اهميّت علم تفسير در بيان مراد خداوند متعال چه در عقايد و چه در احكام و چه در اخلاقيات اشاره كرده و علومى را كه در خدمت تفسير قرآن درمى‌آيند برمى‌شمرد.
ازاين‌رو نگارنده مطالب كتاب را در دو بخش اساسى خلاصه مى‌كند:
در بخش اول به موضوعاتى مى‌پردازد كه در بحث و بررسى ريشه‌هاى تمدّن اسلامى مهمّ به شمار مى‌رود. و در بخش دوم برخى از موضوعات مرتبط با علم تفسير قرآن و نيز علوم قرآنى را يادآور مى‌شود.
ساختار كتاب
كتاب حاضر مشتمل بر يك مقدمه از نويسنده و دو بخش اساسى ذيل و يك خاتمه و فهرست منابع و مآخذ و نيز فهرست موضوعات مى‌باشد:
القسم الاول:«جذور الحضارة الاسلامية»اين بخش مشتمل بر چهار مبحث زير مى‌باشد:
المبحث الاول:تمهيد.المبحث الثاني:الوحى الالهى.المبحث الثالث:السنة النبوية المشرفة(الوحى الخفى).المبحث الرابع:القرآن الكريم(الوحى الجلى).
القسم الثاني:«علوم القرآن الكريم»كه داراى يك مقدمه و هفت باب ذيل مى‌باشد.
در مقدمه به فائدۀ علوم قرآن و تطور و تحول آن علوم اشاره مى‌شود.
الباب الاول:«علم التفسير»كه به جايگاه علم تفسير و خاستگاه و مراحل آن، معرفى چهار تن از صحابى پيامبر(ص)كه بيش از ديگران به تفسير قرآن كريم اقدام نموده‌اند،تفسير در عصر تابعين،تفسير مأثور و مراحل و روشهاى آن،تفسير در آغاز عهد تدوين،تفسير به رأى و اقسام آن و تفسير فقهى پرداخته شده است.
الباب الثاني:«علم نزول القرآن الكريم»
الباب الثالث:«علم أسباب النزول»
الباب الرابع:«علم معرفة أول ما نزل و آخر ما نزل»
الباب الخامس:«علم معرفة المكّى و المدنى»
الباب السادس:«علم الناسخ و المنسوخ»
الباب السابع:«علم القرائات»
نسخه‌شناسى
كتاب حاضر به قلم دكتر عبدالجواد خلف و به زبان عربى نگاشته شده است. نسخه حاضر در برنامه در قطع وزيرى با جلد شوميز در 248 صفحه از سوى «دار البيان للطباعة و النشر»در سال 2003 م منتشر شده است.نوبت چاپ و محل چاپ كتاب نامعلوم است.
منبع:متن كتاب
پیوندها
مطالعه کتاب مدخل الی التفسیر و علوم القرآن در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور