نظام‌الاعرج، حسن بن محمد: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - '،ع' به '، ع')
    جز (جایگزینی متن - '،ا' به '، ا')
    خط ۴۴: خط ۴۴:




    نظام الدين حسن بن محمد بن حسين خراسانى نيشابورى معروف به نظام اعرج متوفاى بعد از 728 ق 1328 م از حافظان و مقريان صاحب نام دنياى اسلام.گويند خاندان و قبيلۀ او در ديار قم مى زيسته‌اند،امّا او در نيشابور به دنيا آمده و در آنجا پرورش يافته است.فضل،ادب،تحقيق، تبحّر،دقت نظر و جودت قريحۀ او در ميان متأخرين مشهور بوده است.وى در علوم عقلى صاحب نظر بوده و در فنون زبان و ادبيات عرب دستى توانا داشته است.دربارۀ او نوشته‌اند كه بسيار پرهيزكار و پارسا و اهل تصوّف بوده و برخى او را به تشيع منتسب دانسته‌اند.رويكرد صوفيانۀ وى در تأليفات او بويژه تفسيرش به روشنى هويداست.و نيز از ديباجۀ تفسيرش به حسب ظاهر عدم تشيع وى ثابت مى‌شود.وى در عقيده شهرت به مذهب شافعى اشعرى دارد.
    نظام الدين حسن بن محمد بن حسين خراسانى نيشابورى معروف به نظام اعرج متوفاى بعد از 728 ق 1328 م از حافظان و مقريان صاحب نام دنياى اسلام.گويند خاندان و قبيلۀ او در ديار قم مى زيسته‌اند، امّا او در نيشابور به دنيا آمده و در آنجا پرورش يافته است.فضل، ادب،تحقيق، تبحّر،دقت نظر و جودت قريحۀ او در ميان متأخرين مشهور بوده است.وى در علوم عقلى صاحب نظر بوده و در فنون زبان و ادبيات عرب دستى توانا داشته است.دربارۀ او نوشته‌اند كه بسيار پرهيزكار و پارسا و اهل تصوّف بوده و برخى او را به تشيع منتسب دانسته‌اند.رويكرد صوفيانۀ وى در تأليفات او بويژه تفسيرش به روشنى هويداست.و نيز از ديباجۀ تفسيرش به حسب ظاهر عدم تشيع وى ثابت مى‌شود.وى در عقيده شهرت به مذهب شافعى اشعرى دارد.


    ==تأليفات==
    ==تأليفات==

    نسخهٔ ‏۲۲ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۲۳:۳۵

    نظام الاعرج، حسن بن محمد
    نام نظام الاعرج، حسن بن محمد
    نام های دیگر اعرج

    قمی نیشابوری، حسن بن محمد

    نیشابوری، حسن بن محمد

    نظام الدین نیشابوری

    نظام نیشابوری

    قمی نیسابوری، نظام الدین حسن بن محمد بن حسین

    ادیب نیشابوری، ابومحمد نظام الدین

    نام پدر
    متولد
    محل تولد
    رحلت 728 هـ.ق
    اساتید
    برخی آثار
    کد مولف AUTHORCODE2821AUTHORCODE


    نظام الدين حسن بن محمد بن حسين خراسانى نيشابورى معروف به نظام اعرج متوفاى بعد از 728 ق 1328 م از حافظان و مقريان صاحب نام دنياى اسلام.گويند خاندان و قبيلۀ او در ديار قم مى زيسته‌اند، امّا او در نيشابور به دنيا آمده و در آنجا پرورش يافته است.فضل، ادب،تحقيق، تبحّر،دقت نظر و جودت قريحۀ او در ميان متأخرين مشهور بوده است.وى در علوم عقلى صاحب نظر بوده و در فنون زبان و ادبيات عرب دستى توانا داشته است.دربارۀ او نوشته‌اند كه بسيار پرهيزكار و پارسا و اهل تصوّف بوده و برخى او را به تشيع منتسب دانسته‌اند.رويكرد صوفيانۀ وى در تأليفات او بويژه تفسيرش به روشنى هويداست.و نيز از ديباجۀ تفسيرش به حسب ظاهر عدم تشيع وى ثابت مى‌شود.وى در عقيده شهرت به مذهب شافعى اشعرى دارد.

    تأليفات

    از وى آثار بسيارى بر جاى مانده است كه مهمترين آنها كتاب 1-غرائب القرآن و رغائب الفرقان است.ديگر تأليفات وى عبارتند از:2-اوقاف القرآن 3-البصائر فى مختصر تنقيح المناظر 4-تفسير التحرير كه شرح تحرير مجسطى خواجه نصير طوسى است.5-لب التأويل در تفسير قرآن 6-توضيح التذكرة كه شرح تذكرۀ خواجه نصير طوسى در علم هيئت بوده است.7- رساله‌اى در حساب و به زعم بعضى«خلاصة الحساب»شيخ بهايى از همين رساله اخذ شده است 8-شرح شافيۀ ابن حاجب در علم صرف معروف به شرح نظام.9-ترجمۀ فارسى قرآن البته در بعضى نسخ تفسير، عبارتى از مفسر نقل گرديده كه اتمام آن را اوائل صفر سال 730 هجرى در دولت‌آباد هند،نشان مى‌دهد.


    وابسته‌ها

    تفسیر غرائب القرآن و رغائب الفرقان / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده

    شرح النظام علی الشافیة / نوع اثر: کتاب / نقش: شارح

    کشف حقایق زیج ایلخانی / نوع اثر: کتاب / نقش: شارح