۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'علىاكبر مهدىپور' به 'علىاكبر مهدىپور ') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
'''جزيره خضرا افسانه يا واقعيت؟''' نوشته علامه محمدباقر مجلسى، محمدتقى شوشترى، [[عاملی، جعفر مرتضی|سيد جعفر مرتضى عاملى]]، آيتالله حسن زاده آملى، آيتالله ابراهيم امينى و با ترجمه و تحقيق از ابوالفضل طريقهدار، به تحقيق درباره سند و دلالت روايت داستان گونهاى به نام «جزيره خضرا» كه در جلد 52 كتاب بحارالانوار آمده، پرداخته است. | |||
كتاب به زبان فارسى، در سال 1371ش و به منظور خرافهزدايى از مباحث «امامپژوهى» در گستره حديث و ترويج ديدگاه عالمان شيعى در خصوص تحريفناپذيرى قرآن كريم، تدوين شده است. | كتاب به زبان فارسى، در سال 1371ش و به منظور خرافهزدايى از مباحث «امامپژوهى» در گستره حديث و ترويج ديدگاه عالمان شيعى در خصوص تحريفناپذيرى قرآن كريم، تدوين شده است. | ||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
در قسمت اول، بعد از نقل كامل داستان سفر به جزيره خضرا توسط «على ابن فضال» و قصه ديگرى كه «كمالالدين بن انبارى» آن را نقل كرده و از بعضى جهات، مشابه داستان جزيره خضرا است، به اشتراكات آن دو اشاره مىشود؛ از جمله اين كه: | در قسمت اول، بعد از نقل كامل داستان سفر به جزيره خضرا توسط «على ابن فضال» و قصه ديگرى كه «كمالالدين بن انبارى» آن را نقل كرده و از بعضى جهات، مشابه داستان جزيره خضرا است، به اشتراكات آن دو اشاره مىشود؛ از جمله اين كه: | ||
#محل سكونت امام زمان(عج) و فرزندانش در جزايرى ميان درياست. | |||
#امام زمان(عج) اكنون داراى عيال و فرزند است. | |||
#جزيرهها بسيار باصفا و سرسبزاند. | |||
#مسئله رؤيت و ديدن امام زمان(عج). | |||
#نظم اجتماعى، رفاه و كيفيت سلوك مردم در آن جزيره بسيار عالى است. | |||
#راوى اصلى هر دو داستان، مجهولالهويهاند. | |||
دوم، ادعاى ناجى النجار پيرامون اين كه جزيره خضرا همان مثلث برموداست، از كتاب وى نقل شده است. | دوم، ادعاى ناجى النجار پيرامون اين كه جزيره خضرا همان مثلث برموداست، از كتاب وى نقل شده است. | ||
| خط ۹۳: | خط ۸۸: | ||
در خصوص سند اين روايت، مؤلف به نكات ذيل اشاره مىكند: | در خصوص سند اين روايت، مؤلف به نكات ذيل اشاره مىكند: | ||
#فردى كه در ابتداى روايت مىگويد: «در خزانه اميرالمؤمنين...، رسالهاى به خط فضل بن يحيى طيبى يافتم.» ناشناخته و اسم، نسب و خصوصيات آن كاملا مجهول است. | |||
#چگونه اين شخص مجهول خط طيبى را شناخته است. | |||
#معاصران او؛ مانند [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]](ره) و ابن داود، اين روايت را ناديده گرفته و آن را نقل نكردهاند. | |||
#على ابن فضال، داستان را در حضور طيبى و گروهى از علماى حله توضيح مىدهد و حال آن كه هيچ فردى از اين عده، اين داستان را نقل نكرده است. | |||
بعد از بررسى سند و دلالت اين حديث، مؤلف چنين نتيجهگيرى مىكند كه اين روايت، از جهت سند و متن، صحيح نبوده و قابل اعتماد نيست. | بعد از بررسى سند و دلالت اين حديث، مؤلف چنين نتيجهگيرى مىكند كه اين روايت، از جهت سند و متن، صحيح نبوده و قابل اعتماد نيست. | ||
| خط ۱۱۳: | خط ۱۰۵: | ||
#مقدمه متن كتاب. | |||
#پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)، «امام مهدى(عج) در آينه قلم كارنامه منابع پيرامون امام مهدى(عليهالسلام) و مهدويت»، قم، مؤسسه اطلاعرسانى اسلامى مرجع، ج1 ص155. | |||
#سايت خبرى حوزه نت. | |||
==وابستهها== | |||
[[جزیره خضراء افسانه یا واقعیت؟]] | |||
== پیوندها == | == پیوندها == | ||