القری لقاصد أم القری: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۲۶: خط ۲۶:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''القری لقاصد ام القری'''، اثر فقیه شافعی أبوالعباس أحمد بن عبدالله بن محمد طبری (615-694ق)، دانشنامه‌ای است از معارف دینی، تاریخی و جغرافیایی مربوط به مکه مکرمه، که با تحقیق عبدالمجید بن عمر زبیدی و هانی بن منیر سویهری منتشر شده است.
'''القری لقاصد ام القری'''، اثر فقیه شافعی [[محب‌الدین طبری، احمد بن عبدالله|أبوالعباس أحمد بن عبدالله بن محمد طبری]] (615-694ق)، دانشنامه‌ای است از معارف دینی، تاریخی و جغرافیایی مربوط به مکه مکرمه، که با تحقیق [[زبیدی، عبدالمجید بن عمر|عبدالمجید بن عمر زبیدی]] و [[سویهری، هانی بن منیر|هانی بن منیر سویهری]] منتشر شده است.


اثر حاضر، در قرن هفتم هجری و پس از آن، در مکه و در میان زائران آن، از اهمیت ویژه و فراوانی برخوردار بوده و شامل دانشنامه‌ای جامع از معارف دینی، تاریخی و جغرافیایی است که بازدیدکنندگان از این شهر مقدس و نیز دانش‌پژوهان و طالبان علم و دانش، به آن نیاز مبرم دارند<ref>مقدمه، ج1، ص6</ref>.
اثر حاضر، در قرن هفتم هجری و پس از آن، در مکه و در میان زائران آن، از اهمیت ویژه و فراوانی برخوردار بوده و شامل دانشنامه‌ای جامع از معارف دینی، تاریخی و جغرافیایی است که بازدیدکنندگان از این شهر مقدس و نیز دانش‌پژوهان و طالبان علم و دانش، به آن نیاز مبرم دارند<ref>مقدمه، ج1، ص6</ref>.
خط ۳۲: خط ۳۲:
این کتاب، علی‌رغم مجموعه علومی که در خود دارد، یک سند تاریخی مهم است که می‌تواند نقطه شروع بسیاری از تحقیقات و مطالعات مربوط به حرم شریف الهی و بازدیدکنندگان آن در حال و آینده باشد. همچنین، حاوی منابع و مصادر تراثی گمشده فراونی است که مهم‌ترین آن‌ها، جزء مفقود از «السنن» سعید بن منصور می‌باشد<ref>همان</ref>.
این کتاب، علی‌رغم مجموعه علومی که در خود دارد، یک سند تاریخی مهم است که می‌تواند نقطه شروع بسیاری از تحقیقات و مطالعات مربوط به حرم شریف الهی و بازدیدکنندگان آن در حال و آینده باشد. همچنین، حاوی منابع و مصادر تراثی گمشده فراونی است که مهم‌ترین آن‌ها، جزء مفقود از «السنن» سعید بن منصور می‌باشد<ref>همان</ref>.


تقی‌الدین فاسی، در شرح حال مؤلف، نام اثر حاضر را «القِری من ساکن أم القری» نامیده و سپس متذکر شده که این کتاب به نام «خیر القری لزائر أم القری» نیز نامیده شده است. اما حاجی خلیفه نام آن را «خیر القری في زیارة أم القری» و همچنین «القری لقاصد أم القری» دانسته است. اما خود مؤلف در مقدمه کتاب «حجة المصطفی(ص)»، از آن با عنوان «القری لقاصد أم القری» یاد کرده است<ref>همان، ص59</ref>.
[[فاسی، محمد بن احمد|تقی‌الدین فاسی]]، در شرح حال مؤلف، نام اثر حاضر را «القِری من ساکن أم القری» نامیده و سپس متذکر شده که این کتاب به نام «خیر القری لزائر أم القری» نیز نامیده شده است. اما [[حاجی خلیفه، مصطفی بن عبدالله|حاجی خلیفه]] نام آن را «خیر القری في زیارة أم القری» و همچنین «القری لقاصد أم القری» دانسته است. اما خود مؤلف در مقدمه کتاب «حجة المصطفی(ص)»، از آن با عنوان «القری لقاصد أم القری» یاد کرده است<ref>همان، ص59</ref>.


بیشتر مطالب کتاب، درباره احکام مناسک حج بوده و این قسمت، مهمترین بخشی است که اساس و مبنای کتاب، بر آن استوار است. اما در قسمتی نیز به بیان تاریخچه ساخت خانه کعبه و امور مربوط به آن، مانند اولین کسانی که از ملائکه، انبیا و مرسلین، آن را زیارت کردند، پرداخته شده است و در ادامه و از باب استطراد، از برخی از اعیان خلفا که به حج رفته‌اند، نام برده شده و به ذکر احادیث و روایات فراوانی که پیرامون بیت الله الحرام و فضایل آن، نحوه زیارت و طواف و... وارد شده، پرداخته شده است. وی کتاب خود را با معرفی برخی از مساجد و اماکن مکه که پیامبر(ص) در آنها نماز خوانده و یا در سیره نبوی، دارای اهمیت می‌باشد، به پایان رسانده است<ref>همان، ص61</ref>.
بیشتر مطالب کتاب، درباره احکام مناسک حج بوده و این قسمت، مهمترین بخشی است که اساس و مبنای کتاب، بر آن استوار است. اما در قسمتی نیز به بیان تاریخچه ساخت خانه کعبه و امور مربوط به آن، مانند اولین کسانی که از ملائکه، انبیا و مرسلین، آن را زیارت کردند، پرداخته شده است و در ادامه و از باب استطراد، از برخی از اعیان خلفا که به حج رفته‌اند، نام برده شده و به ذکر احادیث و روایات فراوانی که پیرامون بیت الله الحرام و فضایل آن، نحوه زیارت و طواف و... وارد شده، پرداخته شده است. وی کتاب خود را با معرفی برخی از مساجد و اماکن مکه که پیامبر(ص) در آنها نماز خوانده و یا در سیره نبوی، دارای اهمیت می‌باشد، به پایان رسانده است<ref>همان، ص61</ref>.