الإعلام بأعلام بيت‌الله الحرام (محقق: علی محمد عمر): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''الإعلام بأعلام بيت‌الله الحرام'''، تألیف [[نهروالی، محمد بن احمد|محمد بن احمد بن محمد نهروالی]] (990-917ق)، در بیان تاریخ مکه و بنای کعبه و مسجدالحرام از ابتدا تا زمان سلطنت مراد خان است. این کتاب را [[شوکانی، محمد|شوکانی]] در البدر الطالع «الإعلام في أخبار بيت‌الله الحرام» نامیده است. کتاب با تحقیق علی محمد عمر منتشر شده است.
'''الإعلام بأعلام بيت‌الله الحرام'''، تألیف [[نهروالی، محمد بن احمد|محمد بن احمد بن محمد نهروالی]] (990-917ق)، در بیان تاریخ مکه و بنای کعبه و مسجدالحرام از ابتدا تا زمان سلطنت مراد خان است. این کتاب را [[شوکانی، محمد|شوکانی]] در [[البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع|البدر الطالع]] «الإعلام في أخبار بيت‌الله الحرام» نامیده است. کتاب با تحقیق [[عمر، علی محمد|علی محمد عمر]] منتشر شده است.


محقق اثر در مقدمه، خاطرنشان کرده است که از آغاز تاریخچه نگارش کتاب در تاریخ مکه اطلاعی نداریم، جز اینکه حسن بن یسار بصری (متوفی 110ق) در تاریخ مکه، کتاب «فضائل مكة المشرفة» را نوشت که بعدها یکی از منابع اصلی فاکهی (متوفی 272ق) در کتابش «أخبار مكة» قرار گرفت<ref>ر.ک: مقدمه محقق، صفحه الف</ref>.‏ قرن‌ها بعد تقی‌الدین فاسی، مکتب نگارش تاریخ مکه را بنیان نهاد که مورخانی مانند نجم‌الدین بن فهد (متوفی 885ق) و ابن ظهیره (متوفی 986ق) و نهروالی (متوفی 988ق) از آن برخاستند. نهروالی همانند دیگر مورخین دوره خود، در اینکه در دو عصر زندگی کرده و شاهد رخدادهای دو نسل: اواخر عصر ترکی مملوکی و اوایل عصر ترکی عثمانی بوده، از دیگران متمایز است و همین کتابش را از اهمیت خاصی در نگارش آن مقطع زمانی حساس برخوردار کرده است<ref>ر.ک: همان، صفحه ج - د</ref>‏.
محقق اثر در مقدمه، خاطرنشان کرده است که از آغاز تاریخچه نگارش کتاب در تاریخ مکه اطلاعی نداریم، جز اینکه [[حسن بن یسار بصری]] (متوفی 110ق) در تاریخ مکه، کتاب «[[فضائل مكة المشرفة]]» را نوشت که بعدها یکی از منابع اصلی [[فاکهی، محمد بن اسحاق|فاکهی]] (متوفی 272ق) در کتابش «[[أخبار مكة في قديم الدهر و حديثه (فاكهی)|أخبار مكة]]» قرار گرفت<ref>ر.ک: مقدمه محقق، صفحه الف</ref>.‏ قرن‌ها بعد [[فاسی، محمد بن احمد|تقی‌الدین فاسی]]، مکتب نگارش تاریخ مکه را بنیان نهاد که مورخانی مانند [[نجم‌الدین بن فهد]] (متوفی 885ق) و [[ابن ظهیره، محمد بن محمد|ابن ظهیره]] (متوفی 986ق) و [[نهروالی، محمد بن احمد|نهروالی]] (متوفی 988ق) از آن برخاستند. [[نهروالی، محمد بن احمد|نهروالی]] همانند دیگر مورخین دوره خود، در اینکه در دو عصر زندگی کرده و شاهد رخدادهای دو نسل: اواخر عصر ترکی مملوکی و اوایل عصر ترکی عثمانی بوده، از دیگران متمایز است و همین کتابش را از اهمیت خاصی در نگارش آن مقطع زمانی حساس برخوردار کرده است<ref>ر.ک: همان، صفحه ج - د</ref>‏.
 
[[نهروالی، محمد بن احمد|نهروالی]] کتابش را در یک مقدمه و ده باب به‌ترتیب ذیل تنظیم کرده است:


نهروالی کتابش را در یک مقدمه و ده باب به‌ترتیب ذیل تنظیم کرده است:
باب اول، در ذکر وضع مکه مشرفه و حکم فروش ملک در مکه و اجاره آن و حکم مجاورت در آن. نویسنده در این بخش از اوضاع اقتصادی و بناها و کوه‌ها و دیوارهای اطراف، اسامی مکه و فضیلت مجاورت در آن با استناد به منابع سخن گفته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص10-23</ref>‏.
باب اول، در ذکر وضع مکه مشرفه و حکم فروش ملک در مکه و اجاره آن و حکم مجاورت در آن. نویسنده در این بخش از اوضاع اقتصادی و بناها و کوه‌ها و دیوارهای اطراف، اسامی مکه و فضیلت مجاورت در آن با استناد به منابع سخن گفته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص10-23</ref>‏.