تعریف الفئة بأجوبة الأسئلة المائة: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '= ' به '=')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''تعريف الفئة بأجوبة الأسئلة المائة'''، نوشته عبدالرحمن بن ابی‌بکر سیوطی (849-911ق)، از عالمان اهل سنت و مؤلف آثار بسیار در حدیث و تاریخ و علوم دیگر، است. این اثر درباره مسائل عقیدتی، فقهی و علوم قرآنی است و توسط سعید محمد لحام تحقیق شده است.
'''تعريف الفئة بأجوبة الأسئلة المائة'''، نوشته [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر|عبدالرحمن بن ابی‌بکر سیوطی]] (849-911ق)، از عالمان اهل سنت و مؤلف آثار بسیار در حدیث و تاریخ و علوم دیگر، است. این اثر درباره مسائل عقیدتی، فقهی و علوم قرآنی است و توسط [[لحام، سعید محمد|سعید محمد لحام]] تحقیق شده است.


نوشتار حاضر، مشتمل بر یک‌صد سؤال در موضوعات مختلف عقیدتی، قرآنی و فقهی به‌همراه پاسخ آنها است.
نوشتار حاضر، مشتمل بر یک‌صد سؤال در موضوعات مختلف عقیدتی، قرآنی و فقهی به‌همراه پاسخ آنها است.


نویسنده پیش از ذکر پرسش‌هایی که پاسخ به آنها نیاز به دقت نظر و اطلاعات گسترده داشته است، نخست در مطالبی مختصر متعرض گرفتاری برخی از عالما به افرادی کم‌بهره از علم شده<ref>ر.ک: متن کتاب، ص3-5</ref>، سپس به طرح پرسش‌های مختلف و پاسخ به آنها گردیده است. مسائلی نظیر برتری مشرق بر مغرب، برتری زمین بر آسمان<ref>ر.ک: همان، ص14-17</ref>، مکان ظهور حضرت مهدی(عج) و حضرت عیسی(ع)<ref>ر.ک: همان، ص30</ref>، فقر و غنی<ref>ر.ک: همان، ص32-35</ref>، تفسیر برخی حروف مقطعه قرآن<ref>ر.ک: همان، ص39</ref>، شروط وضو و صحت آن<ref>ر.ک: همان، ص64</ref> و مسائل متعدد و متنوع دیگر از جمله مطالب کتاب است.
نویسنده پیش از ذکر پرسش‌هایی که پاسخ به آنها نیاز به دقت نظر و اطلاعات گسترده داشته است، نخست در مطالبی مختصر متعرض گرفتاری برخی از عالما به افرادی کم‌بهره از علم شده<ref>ر.ک: متن کتاب، ص3-5</ref>، سپس به طرح پرسش‌های مختلف و پاسخ به آنها گردیده است. مسائلی نظیر برتری مشرق بر مغرب، برتری زمین بر آسمان<ref>ر.ک: همان، ص14-17</ref>، مکان ظهور حضرت مهدی(عج) و حضرت عیسی(ع)<ref>ر.ک: همان، ص30</ref>، فقر و غنی<ref>ر.ک: همان، ص32-35</ref>، تفسیر برخی حروف مقطعه قرآن<ref>ر.ک: همان، ص39</ref>، شروط وضو و صحت آن<ref>ر.ک: همان، ص64</ref> و مسائل متعدد و متنوع دیگر از جمله مطالب کتاب است.
نویسنده در پاسخ به سؤالات، در مواردی سخن برخی از عالمان را ذکر کرده، سپس با عبارت «قلت»، نظر خود را گفته است<ref>ر.ک: همان، ص18 و 25</ref>. در مواردی نیز تنها به ذکر روایات و نظرات علما پیرامون مسئله مورد بحث اکتفا کرده است<ref>ر.ک: همان، ص29-30</ref>.
نویسنده در پاسخ به سؤالات، در مواردی سخن برخی از عالمان را ذکر کرده، سپس با عبارت «قلت»، نظر خود را گفته است<ref>ر.ک: همان، ص18 و 25</ref>. در مواردی نیز تنها به ذکر روایات و نظرات علما پیرامون مسئله مورد بحث اکتفا کرده است<ref>ر.ک: همان، ص29-30</ref>.