التيسير العجيب في تفسير الغريب: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۲۷: خط ۲۷:
}}
}}
   
   
'''التيسير العجيب في تفسير الغريب'''، تألیف [[اب‍ن‌‌م‍ن‍يیر، اح‍م‍د ب‍ن‌ م‍ح‍م‍د|ناصرالدین احمد بن محمد مالکی اسکندرانی]] معروف به [[اب‍ن‌‌م‍ن‍يیر، اح‍م‍د ب‍ن‌ م‍ح‍م‍د|ابن منیر]] (متوفی 683ق)، کتابی منظوم در شرح الفاظ ناآشنای قرآن کریم است. این کتاب با تحقیق سلیمان ملا [[ملا ابراهیم‌ اوغلو، سلیما‌ن‌|ابراهیم اوغلو]] منتشر شده است.  
'''التيسير العجيب في تفسير الغريب'''، تألیف [[اب‍ن‌‌م‍ن‍يیر، اح‍م‍د ب‍ن‌ م‍ح‍م‍د|ناصرالدین احمد بن محمد مالکی اسکندرانی]] معروف به [[ابن منیر، احمد بن‌ محمد|ابن منیر]] (متوفی 683ق)، کتابی منظوم در شرح الفاظ ناآشنای قرآن کریم است. این کتاب با تحقیق سلیمان ملا [[ملا ابراهیم‌ اوغلو، سلیما‌ن‌|ابراهیم اوغلو]] منتشر شده است.  


تألیفات متنوعی در رابطه با قرآن کریم با اسامی مختلف وجود دارد. بعضی با اسم «معانی القرآن»، بعضی با نام «اعراب القرآن» و برخی نیز با اسم «غریب القرآن» و همه این اسامی به نام واحدی برمی‌گردند که شرح الفاظ قرآن کریم و استدلال برای آن به کلام عرب و اشعار ایشان است. نویسنده و مفسر مشهور ابن منیر در این حوزه، کتابی منظوم تألیف کرده و نامش را «التیسیر العجیب فی تفسیر الغریب» گذاشته است. او در این کتاب الفاظ غریب و ناآشنای قرآن از سوره فاتحه تا ناس را در 2482 بیت شرح کرده و روایات و درایات و آراء مختلف را بدون اینکه به گویندگان آنها اشاره کند، گرد آورده است. او در این تألیف، شیوه خاص خود را به‌کار گرفته و به قرائات و اعراب و ناسخ و منسوخ و اسباب نزول و غیر آن، از علوم قرآن، اهتمام نموده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص7-6</ref>‏.
تألیفات متنوعی در رابطه با قرآن کریم با اسامی مختلف وجود دارد. بعضی با اسم «معانی القرآن»، بعضی با نام «اعراب القرآن» و برخی نیز با اسم «غریب القرآن» و همه این اسامی به نام واحدی برمی‌گردند که شرح الفاظ قرآن کریم و استدلال برای آن به کلام عرب و اشعار ایشان است. نویسنده و مفسر مشهور [[ابن منیر، احمد بن‌ محمد|ابن منیر]] در این حوزه، کتابی منظوم تألیف کرده و نامش را «التیسیر العجیب فی تفسیر الغریب» گذاشته است. او در این کتاب الفاظ غریب و ناآشنای قرآن از سوره فاتحه تا ناس را در 2482 بیت شرح کرده و روایات و درایات و آراء مختلف را بدون اینکه به گویندگان آنها اشاره کند، گرد آورده است. او در این تألیف، شیوه خاص خود را به‌کار گرفته و به قرائات و اعراب و ناسخ و منسوخ و اسباب نزول و غیر آن، از علوم قرآن، اهتمام نموده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص7-6</ref>‏.


به نمونه زیر توجه کنید:
به نمونه زیر توجه کنید: