طبری آملی، محمد بن جریر: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'سيد هاشم بحرانى' به 'سيد هاشم بحرانى ')
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
خط ۳۰: خط ۳۰:
|-
|-
|برخی آثار
|برخی آثار
|data-type='authorWritings'|[[‏دلائل الامامه]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
|data-type='authorWritings'|[[‏دلائل الامامه]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده


[[‏نوادر المعجزات فی مناقب الائمه الهداه]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
[[‏نوادر المعجزات فی مناقب الائمه الهداه]] / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
|-class='articleCode'
|-class='articleCode'
|کد مولف
|کد مولف
خط ۴۵: خط ۴۵:
او در آمل به دنيا آمد و نزد بسيارى از اساتيد [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] روايت شنيد. بى ترديد وى غير از محمّد بن جرير طبرى صاحب تفسير و تاريخ مشهور است. همچنين گفته مى شود غير از محمّد بن جرير طبرى عالم شيعه و صاحب كتاب «المسترشد» است كه [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] به وى لقب كبير داده است؛ زيرا: اولاً راوى كتاب المسترشد، ابو محمّد حسن بن حمزه، (م358) است، در حالى كه صاحب كتاب «دلائل الإمامة» معاصر [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] (م460) است و مشايخ وى همان مشايخ [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] است. ثانياً صاحب كتاب «دلائل الإمامة» اين كتاب را بعد از سال 411 هجرى نگاشته است؛ زيرا در اين كتاب مى‌گويد: «من اين روايت را در كتابى به خط شيخ ابوعبدالله حسين بن غضائرى رحمه‌الله ديدم» و غضائرى، متوفاى 411 هجرى است. همچنين مى‌توان حدس زد كه وفات صاحب كتاب دلائل الإمامة بعد از اين تاريخ بوده است. ثالثاً صاحب دلائل الإمامة با يك واسطه از [[شيخ صدوق]] روايت نقل مى‌كند و [[شيخ صدوق]] هم با يك واسطه كتاب المسترشد را نقل مى‌كند پس فاصله ميان صاحب دلائل و صاحب المسترشد سه واسطه است. رابعاً صاحب دلائل، معاصر [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] است. در حالى كه [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] كتاب المسترشد را با دو واسطه روايت مى‌كند.
او در آمل به دنيا آمد و نزد بسيارى از اساتيد [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] روايت شنيد. بى ترديد وى غير از محمّد بن جرير طبرى صاحب تفسير و تاريخ مشهور است. همچنين گفته مى شود غير از محمّد بن جرير طبرى عالم شيعه و صاحب كتاب «المسترشد» است كه [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] به وى لقب كبير داده است؛ زيرا: اولاً راوى كتاب المسترشد، ابو محمّد حسن بن حمزه، (م358) است، در حالى كه صاحب كتاب «دلائل الإمامة» معاصر [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] (م460) است و مشايخ وى همان مشايخ [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] است. ثانياً صاحب كتاب «دلائل الإمامة» اين كتاب را بعد از سال 411 هجرى نگاشته است؛ زيرا در اين كتاب مى‌گويد: «من اين روايت را در كتابى به خط شيخ ابوعبدالله حسين بن غضائرى رحمه‌الله ديدم» و غضائرى، متوفاى 411 هجرى است. همچنين مى‌توان حدس زد كه وفات صاحب كتاب دلائل الإمامة بعد از اين تاريخ بوده است. ثالثاً صاحب دلائل الإمامة با يك واسطه از [[شيخ صدوق]] روايت نقل مى‌كند و [[شيخ صدوق]] هم با يك واسطه كتاب المسترشد را نقل مى‌كند پس فاصله ميان صاحب دلائل و صاحب المسترشد سه واسطه است. رابعاً صاحب دلائل، معاصر [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] است. در حالى كه [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] كتاب المسترشد را با دو واسطه روايت مى‌كند.


با اينهمه سيد توبلى در مدينة المعاجز و [[علامه مجلسى]] در [[بحار الأنوار]] و علامه [[بحرانی، هاشم بن سلیمان|سيد هاشم بحرانى]] در مقدمه مدينة المعاجز اين دو را يك نفر دانسته‌اند.
با اينهمه سيد توبلى در مدينة المعاجز و [[علامه مجلسى]] در [[بحار الأنوار]] و علامه [[بحرانی، هاشم بن سلیمان|سيد هاشم بحرانى]] در مقدمه مدينة المعاجز اين دو را يك نفر دانسته‌اند.


[[آقا بزرگ تهرانى]] مى‌فرمايد: «ابو جعفر، محمد بن جرير بن رستم طبرى آملى مازندرانى، معاصر [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] است. نامى از وى در كتب رجالى نيامده ؛ اما او غير از محمد بن جرير طبرى كبير از ديگر علماى شيعه و صاحب كتاب «المسترشد» است و متاخر از او مى‌باشد».  
[[آقا بزرگ تهرانى]] مى‌فرمايد: «ابو جعفر، محمد بن جرير بن رستم طبرى آملى مازندرانى، معاصر [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] است. نامى از وى در كتب رجالى نيامده ؛ اما او غير از محمد بن جرير طبرى كبير از ديگر علماى شيعه و صاحب كتاب «المسترشد» است و متاخر از او مى‌باشد».  
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش