مقاييس البلاغة بين الأدباء و العلماء: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'س های ' به 'س‌های '
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'س های ' به 'س‌های ')
 
خط ۲۴: خط ۲۴:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''مقاييس البلاغة بين الأدباء و العلماء'''، نوشتۀ [[ربیعی، حامد صالح خلف|حامد صالح خلف ربیعی]] است که با این تألیف می‌خواهد مهم‌ترین مقیاس های بلاغی را که در میان دو طبقه از عالمان و ادیبان مطرح است، نشان دهد. همچنین، اصولی را اثبات کرده و وجه موافقت‌ها و مخالفت‌هایی را که مفاهیم در نگاه عالمان و ادیبان دارند، بیان کند و در آخر، ردیه‌ای بر کسانی بنویسد که برای بلاغت عربی در زندگی ادبی و فکری امروزه اهمیتی قائل نیستند.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص 11</ref>
'''مقاييس البلاغة بين الأدباء و العلماء'''، نوشتۀ [[ربیعی، حامد صالح خلف|حامد صالح خلف ربیعی]] است که با این تألیف می‌خواهد مهم‌ترین مقیاس‌های بلاغی را که در میان دو طبقه از عالمان و ادیبان مطرح است، نشان دهد. همچنین، اصولی را اثبات کرده و وجه موافقت‌ها و مخالفت‌هایی را که مفاهیم در نگاه عالمان و ادیبان دارند، بیان کند و در آخر، ردیه‌ای بر کسانی بنویسد که برای بلاغت عربی در زندگی ادبی و فکری امروزه اهمیتی قائل نیستند.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص 11</ref>


مصنف در مقدمه از معنای قیاس پرده برداشته است؛ مقیاس را در حوزۀ علم، قاعده نامیده که شایع است و تغییرپذیر نیست و آن را در میدان فن به ضابطه تعبیر کرده است که عنصر ذوقی در آن وجود دارد. نسبی است و از عصری به عصر دیگر تغییر می‌کند.<ref>ر.ک: همان، ص 22</ref> او همچنین مرزهای عرصه بلاغت و کارکردش را در ادبیات و نیازمندی این دانش را به مقیاس توضیح داده است.<ref>ر.ک: همان، ص 42</ref>
مصنف در مقدمه از معنای قیاس پرده برداشته است؛ مقیاس را در حوزۀ علم، قاعده نامیده که شایع است و تغییرپذیر نیست و آن را در میدان فن به ضابطه تعبیر کرده است که عنصر ذوقی در آن وجود دارد. نسبی است و از عصری به عصر دیگر تغییر می‌کند.<ref>ر.ک: همان، ص 22</ref> او همچنین مرزهای عرصه بلاغت و کارکردش را در ادبیات و نیازمندی این دانش را به مقیاس توضیح داده است.<ref>ر.ک: همان، ص 42</ref>