أبهی المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۳: خط ۳۳:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =2
| تعداد جلد =2
| کتابخانۀ دیجیتال نور =10544
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01048
| کتابخوان همراه نور =01048
| کتابخوان همراه نور =01048
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۴۰: خط ۴۰:
}}
}}


 
'''أبهى المراد في شرح کتاب مؤتمر علماء بغداد'''، تأليف [[مقاتل بن عطيه]] از علماى قرن پنجم است كه توسط شيخ [[حمود، محمد جمیل|محمّد جمیل حمّود]] در سال 1423ق شرح و تحقيق شده است كه پيرامون امامت و خلافت و این كه تشيع بدعتى در اديان نيست، بلكه دين رسول اكرم(ص) است كه در خلال یک مناظره تاريخى در عهد ملك‌شاه سلجوقى و وزيرش خواجه نظام‌الملك قرن پنجم بين علماى اهل تسنّن و تشيع صورت گرفته، بيان شده است.
'''أبهى المراد في شرح کتاب مؤتمر علماء بغداد'''، تأليف [[مقاتل بن عطيه]] از علماى قرن پنجم است كه توسط شيخ [[محمّد جمیل حمّود]] در سال 1423ق شرح و تحقيق شده است كه پيرامون امامت و خلافت و این كه تشيع بدعتى در اديان نيست، بلكه دين رسول اكرم(ص) است كه در خلال یک مناظره تاريخى در عهد ملك‌شاه سلجوقى و وزيرش خواجه نظام‌الملك قرن پنجم بين علماى اهل تسنّن و تشيع صورت گرفته، بيان شده است.


==انگيزه تأليف==
==انگيزه تأليف==
خط ۴۸: خط ۴۷:


==ساختار و گزارش محتوا==
==ساختار و گزارش محتوا==


کتاب؛ شامل مباحث علمى است كه با تحقيق و دقت و دورى از سليقه شخصى و منازعات سياسى و تعصبات مذهبى تدوین گشته است و تصویر واضحى از دين به خواننده ارائه مى‌دهد، بعد از ذكر مقدمه كه حاوى معرفى دولت سلجوقى، بررسى حقيقت مناظره و دفع ايرادات متوجه مناظره به شرح مؤتمر مى‌پردازد، در روش بحث به ادله عقليه و نقليه از قرآن و سنت، مستندات تاريخى، اعترافات اهل سنت و تمسك به ادله ايشان جهت اثبات مطالب، استناد به كلام بزرگان شيعه و سنّى، تبيين ادبى موضوع‌هاى مورد بحث، استناد به ادله‌اى كه مورد اتفاق همگان است؛ مثل روايات متواتر، اجماعات و... ارائه تناقضات در كلام مستشكلين، عدم استفاده از كتب غير قابل اعتماد.
کتاب؛ شامل مباحث علمى است كه با تحقيق و دقت و دورى از سليقه شخصى و منازعات سياسى و تعصبات مذهبى تدوین گشته است و تصویر واضحى از دين به خواننده ارائه مى‌دهد، بعد از ذكر مقدمه كه حاوى معرفى دولت سلجوقى، بررسى حقيقت مناظره و دفع ايرادات متوجه مناظره به شرح مؤتمر مى‌پردازد، در روش بحث به ادله عقليه و نقليه از قرآن و سنت، مستندات تاريخى، اعترافات اهل سنت و تمسك به ادله ايشان جهت اثبات مطالب، استناد به كلام بزرگان شيعه و سنّى، تبيين ادبى موضوع‌هاى مورد بحث، استناد به ادله‌اى كه مورد اتفاق همگان است؛ مثل روايات متواتر، اجماعات و... ارائه تناقضات در كلام مستشكلين، عدم استفاده از كتب غير قابل اعتماد.
خط ۵۷: خط ۵۵:


==نسخه شناسى==
==نسخه شناسى==


کتاب سال 1422ق به زبان عربى تأليف شده و در سال 1423ق توسط انتشارات اعلمى بيروت در دو مجلّد به چاپ رسيده است، در آخر کتاب فهرست محتویات آمده كه شامل مباحث عدالت صحابه، جواز سبّ و لعن، جمع‌آورى قرآن، صفات الهى، نبوت مسئله امامت ائمه هدى عليهم‌السلام، غيبت و... مى‌باشد.
کتاب سال 1422ق به زبان عربى تأليف شده و در سال 1423ق توسط انتشارات اعلمى بيروت در دو مجلّد به چاپ رسيده است، در آخر کتاب فهرست محتویات آمده كه شامل مباحث عدالت صحابه، جواز سبّ و لعن، جمع‌آورى قرآن، صفات الهى، نبوت مسئله امامت ائمه هدى عليهم‌السلام، غيبت و... مى‌باشد.


فهرست مصادر و مراجع طبق حروف الفبا مى‌باشد، در مجموع ايشان مطالبشان را از 257 منبع اخذ كرده‌اند.
فهرست مصادر و مراجع طبق حروف الفبا مى‌باشد، در مجموع ايشان مطالبشان را از 257 منبع اخذ كرده‌اند.


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش