۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
| data-type="authorfatherName" | | | data-type="authorfatherName" |بدران | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
| data-type="authorBirthPlace" | | | data-type="authorBirthPlace" |دوما نزدیک دمشق | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
| data-type="authorTeachers" | | | data-type="authorTeachers" |[[محمد بن عثمان حنبلی]] | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
</div> | </div> | ||
'''عبدالقادر بن بدران دمشقی''' (متوفی 1346ق)، فقیه و اصولی حنبلی، معروف به ابن بدران، در مصر متولد شد. او در علوم مختلف تبحر داشت و آثار فراوانی را نگاشت که | '''عبدالقادر بن بدران دمشقی''' (متوفی 1346ق)، فقیه و اصولی حنبلی، معروف به ابن بدران، در مصر متولد شد. او در علوم مختلف تبحر داشت و آثار فراوانی را نگاشت که «[[المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل]]» از آن جمله است. | ||
==ولادت و نسب== | ==ولادت و نسب== | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
==تبحر در علوم مختلف== | ==تبحر در علوم مختلف== | ||
او در تمامی علوم، به‌ویژه در تفسیر، حدیث، فقه، اصول، ادبیات، علوم عربی و تاریخ اطلاعات وسیعی داشت. همچنین اطلاعات وسیعی نسبت به کتب حنابله و دیدگاه ایشان در علوم مختلف داشت. این موضوع با مطالعه آثارش به‌ویژه کتابش | او در تمامی علوم، به‌ویژه در تفسیر، حدیث، فقه، اصول، ادبیات، علوم عربی و تاریخ اطلاعات وسیعی داشت. همچنین اطلاعات وسیعی نسبت به کتب حنابله و دیدگاه ایشان در علوم مختلف داشت. این موضوع با مطالعه آثارش به‌ویژه کتابش «[[المدخل إلی مذهب الإمام أحمد بن حنبل]]»، به‌خوبی روشن است. اخبار او با اعتماد بر منقولات کتب از مذهب [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد حنبل]] و دانشمندان و کتب ایشان نیست، بلکه او این علوم را گردآوری و تدریس کرده است؛ لذا سخن او سخن یک صاحب‌نظر است. او مطالبی را از کتب حنابله و نسخ خطی ایشان به دست آورده که برای دیگران مقدور نبوده است؛ حتی او مطالبی را از کتاب‌هایی نقل می‌کند که تا هم‌اکنون نیز مجهول و ناشناخته است. چه‌بسا دور از حقیقت نباشد اگر او را اعلم عصر خود به کتب حنابله و ویژگی‌های آنها در علوم مختلف از اصول و فقه و حدیث و تفسیر و... بدانیم. | ||
او تنها به کتب حنابله بسنده نکرد، بلکه او خود حقیقتاً موسوعه علمیه‌ای از کتب همه مذاهب و علوم مختلفی چون تاریخ، لغت، حدیث، تفسیر، شعر، عروض و حتی کتبی در علوم طبیعی و فلسفی بود و این ممکن نیست مگر اینکه انسان تمام عمرش را وقف علم کند<ref>ر.ک: همان، ص27</ref>. | او تنها به کتب حنابله بسنده نکرد، بلکه او خود حقیقتاً موسوعه علمیه‌ای از کتب همه مذاهب و علوم مختلفی چون تاریخ، لغت، حدیث، تفسیر، شعر، عروض و حتی کتبی در علوم طبیعی و فلسفی بود و این ممکن نیست مگر اینکه انسان تمام عمرش را وقف علم کند<ref>ر.ک: همان، ص27</ref>. | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
==اساتید== | ==اساتید== | ||
محمد بن عثمان حنبلی خطیب دوما (متوفی 1308ق)، از جمله اساتید او بوده است. | [[محمد بن عثمان حنبلی]] خطیب دوما (متوفی 1308ق)، از جمله اساتید او بوده است. | ||
ابن بدران در کتاب | |||
ابن بدران در کتاب «[[المدخل إلی مذهب الإمام أحمد بن حنبل]]» به هنگام روایتش از روش تربیتی مناسب در آموزش چنین نوشته که نصیحت استادش محمد بن عثمان را آویزه گوش کرده است: «و نصیحت وی را پذیرفتم که در فراگیری علوم و فنون استفاده از محضر اساتید بیش از شش سال نیاز نیست». | |||
ازآنجاکه بدیهی است که شش سال برای تکوین فکری محصل کافی نیست، معلوم می‌شود که پرورش جامع ابن بدران از تلاش و پشتکار و مطالعات شخصی او حاصل شده است؛ پس از آنکه راه و اساس را از اساتیدش فراگرفت <ref>ر.ک: همان، ص29-28</ref>. | ازآنجاکه بدیهی است که شش سال برای تکوین فکری محصل کافی نیست، معلوم می‌شود که پرورش جامع ابن بدران از تلاش و پشتکار و مطالعات شخصی او حاصل شده است؛ پس از آنکه راه و اساس را از اساتیدش فراگرفت <ref>ر.ک: همان، ص29-28</ref>. | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۶: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||