۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
عبقات الأنوار في إمامة الأئمة الأطهار (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۲ دسامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۵۹
، ۱۲ دسامبر ۲۰۱۹جایگزینی متن - 'رسول اللّه' به 'رسول‌اللّه'
جز (جایگزینی متن - 'مدرك' به 'مدرک ') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'رسول اللّه' به 'رسول‌اللّه') |
||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
| تعداد جلد =23 | | تعداد جلد =23 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =13921 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =13921 | ||
| کتابخوان همراه نور =02338 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۰۶: | خط ۲۰۷: | ||
مثلاًدربارۀ حديث نور دهلوى مى‌گويد: «اين حديث به اجماع اهل سنت موضوع است و در اسناد آن... در اين زمينه به كلام ابن روزبهان كه معمولا مستند نصرالله كابلى است كه دهلوى هم از كابلى مطالب خود را أخذ مى‌كند، مراجعه مى‌كنيم. وى در اين باره مى‌گويد: «[[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزى]] اين حديث را در كتاب موضوعات آورده و نقل به معنا كرده است. و اين حديث موضوع بوده و در اسناد آن...» سپس كابلى مى‌گويد: «و اين حديث باطل است چون به اجماع أهل خبر وضعى است و در اسناد آن...». | مثلاًدربارۀ حديث نور دهلوى مى‌گويد: «اين حديث به اجماع اهل سنت موضوع است و در اسناد آن... در اين زمينه به كلام ابن روزبهان كه معمولا مستند نصرالله كابلى است كه دهلوى هم از كابلى مطالب خود را أخذ مى‌كند، مراجعه مى‌كنيم. وى در اين باره مى‌گويد: «[[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزى]] اين حديث را در كتاب موضوعات آورده و نقل به معنا كرده است. و اين حديث موضوع بوده و در اسناد آن...» سپس كابلى مى‌گويد: «و اين حديث باطل است چون به اجماع أهل خبر وضعى است و در اسناد آن...». | ||
پس اجماع اهل خبر را در اينجا كابلى اضافه مى‌كند؛ امّا اين كه [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزى]] آن را در كتاب موضوعات خود نقل كرده، مربوط به حديث ديگرى غير از حديث نور است[... قال | پس اجماع اهل خبر را در اينجا كابلى اضافه مى‌كند؛ امّا اين كه [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزى]] آن را در كتاب موضوعات خود نقل كرده، مربوط به حديث ديگرى غير از حديث نور است[... قال رسول‌اللّه «ص»: خلقت أنا و هارون بن عمران و يحيى بن زكريا و على بن أبى طالب من طينة واحدة]. | ||
ه: ذكر موارد مخالف التزام. | ه: ذكر موارد مخالف التزام. | ||