۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'می‌ک' به 'می‌ک'
جز (جایگزینی متن - 'آیت‌الله' به 'آیت‌الله') |
جز (جایگزینی متن - 'می‌ک' به 'می‌ک') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
مسلک چهارم: این صفات، امور اعتباریه نفسالامریهاند و عین ذات نیستند. | مسلک چهارم: این صفات، امور اعتباریه نفسالامریهاند و عین ذات نیستند. | ||
او سپس از این بحث | او سپس از این بحث می‌کند که اراده از صفات ذات است یا فعل؟ نویسنده، در خاتمه رساله، میان حاصل کلام صدوق و کلینی در بین صفات ذات و فعل جمعبندی می‌کند<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص7</ref>. | ||
دومین اثر، رساله تحقیق مسئله بداء است. [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]]، ابتدا در این کتاب معنای بداء را در لغت بیان | دومین اثر، رساله تحقیق مسئله بداء است. [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]]، ابتدا در این کتاب معنای بداء را در لغت بیان می‌کند و سپس اقوال قائلین به بداء را نقل مینماید. وی بعد از آن نظر خود را مفصلا بیان می‌کند و سپس با بیان فوائد اعتقاد به بداء بهنحو مبسوط، با نقل بعضی از احادیث اهلبیت(ع) رساله را به پایان میرساند<ref>ر.ک: همان، ص8</ref>. | ||
رساله سوم، جبر و تفویض است، [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]]، در مرحله اول حدیثی در کتاب «توحید» و «[[عيون أخبار الرضا عليه‌السلام (تصحیح لاجوردی)|عيون أخبار الرضا(ع)]]» [[ابن بابویه، محمد بن علی|صدوق]] از امام هشتم(ع) راجع به جبر و تفویض، با ترجمه فارسی آن، نقل مینماید. او همچنین حدیثی از امام حسن مجتبی(ع) و پس از آن، دو قول مشهور از میان اقوال در جبر و تفویض (مذهب اشاعره و معتزله) را نقل | رساله سوم، جبر و تفویض است، [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]]، در مرحله اول حدیثی در کتاب «توحید» و «[[عيون أخبار الرضا عليه‌السلام (تصحیح لاجوردی)|عيون أخبار الرضا(ع)]]» [[ابن بابویه، محمد بن علی|صدوق]] از امام هشتم(ع) راجع به جبر و تفویض، با ترجمه فارسی آن، نقل مینماید. او همچنین حدیثی از امام حسن مجتبی(ع) و پس از آن، دو قول مشهور از میان اقوال در جبر و تفویض (مذهب اشاعره و معتزله) را نقل می‌کند و سپس مختار مذهب حق در این مسئله (جبر و اختیار) را اینگونه بیان مینماید: جبر و تفویض هر دو باطل و امری در میان این دو امر، حق است. [[مجلسی، محمدباقر|محمدباقر مجلسی]] با بسط این مطلب و نقل روایات، مطلب را تمام کرده و رساله را به پایان میرساند<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
رساله چهارم، رساله دفع شبهه حدیث جهل و معرفت است. این حدیث همان است که [[کلینی، محمد بن یعقوب|کلینی]] در اصول کافی از امام صادق(ع) روایت کرده: «ستة أشياء ليس للعباد فيها صنع: المعرفة و الجهل و الرضا و الغضب و النوم و اليقظة»؛ اختلاف شده که منظور از معرفت و جهل در حدیث چیست؟ هفت وجه توسط نویسنده، در اینباره ذکر شده و رساله با اشکال و ایرادات در وجوه ذکرشده به پایان میرسد<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>. | رساله چهارم، رساله دفع شبهه حدیث جهل و معرفت است. این حدیث همان است که [[کلینی، محمد بن یعقوب|کلینی]] در اصول کافی از امام صادق(ع) روایت کرده: «ستة أشياء ليس للعباد فيها صنع: المعرفة و الجهل و الرضا و الغضب و النوم و اليقظة»؛ اختلاف شده که منظور از معرفت و جهل در حدیث چیست؟ هفت وجه توسط نویسنده، در اینباره ذکر شده و رساله با اشکال و ایرادات در وجوه ذکرشده به پایان میرسد<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>. | ||
| خط ۸۳: | خط ۸۳: | ||
از رساله دفع شبهه حدیث جهل و معرفت (چهارمین رساله) با عنوان «ستة أشياء» نیز تعبیر شده است<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>. | از رساله دفع شبهه حدیث جهل و معرفت (چهارمین رساله) با عنوان «ستة أشياء» نیز تعبیر شده است<ref>ر.ک: همان، ص9</ref>. | ||
رساله جبر و تفویض نیز با عنوانهای «ترجمه حدیث جبر و اختیار» و «ترجمه حدیث جبر و تفویض» یاد شده است و برخی پنداشتهاند، این رساله تنها ترجمهای است از حدیث ذکرشده در کتاب توحید و عیون صدوق، ولی این گمان اشتباه است؛ زیرا این رساله با ترجمه حدیث مذکور آغاز میشود و در ادامه با نقل مذاهب و بیان قول حق، مطالب مفید و فراوانی را در باب جبر و تفویض بیان | رساله جبر و تفویض نیز با عنوانهای «ترجمه حدیث جبر و اختیار» و «ترجمه حدیث جبر و تفویض» یاد شده است و برخی پنداشتهاند، این رساله تنها ترجمهای است از حدیث ذکرشده در کتاب توحید و عیون صدوق، ولی این گمان اشتباه است؛ زیرا این رساله با ترجمه حدیث مذکور آغاز میشود و در ادامه با نقل مذاهب و بیان قول حق، مطالب مفید و فراوانی را در باب جبر و تفویض بیان می‌کند<ref>ر.ک: همان، ص8</ref>. | ||
رساله «تحقیق مسئله بداء» را هم «رساله بداء» نامیدهاند<ref>ر.ک: همان</ref>. | رساله «تحقیق مسئله بداء» را هم «رساله بداء» نامیدهاند<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||