۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
لینک درون متنی
بدون خلاصۀ ویرایش |
(لینک درون متنی) |
||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
}} | }} | ||
'''آفاق نیایش، تفسیر دعای کمیل'''، اثر [[مظاهری، حسین|آیتالله حسین مظاهری]]، مطالعه و شناخت وجوه عرفانی، معنوی، اخلاقی و ادبی دعای کمیل میباشد که به زبان فارسی و به کوشش سید محمدرضا | '''آفاق نیایش، تفسیر دعای کمیل'''، اثر [[مظاهری، حسین|آیتالله حسین مظاهری]]، مطالعه و شناخت وجوه عرفانی، معنوی، اخلاقی و ادبی دعای کمیل میباشد که به زبان فارسی و به کوشش [[حسيني، محمدرضا|سید محمدرضا حسینی]]، تدوین شده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب با مقدمه سید محمدرضا حسینی آغاز و مطالب در بیستوسه بخش، سامان یافته است. | کتاب با مقدمه [[حسيني، محمدرضا|سید محمدرضا حسینی]] آغاز و مطالب در بیستوسه بخش، سامان یافته است. | ||
این اثر در ابتدا بهصورت گفتاری ارائه شده بود و از آنجا که تنظیم این شرح و تفسیر ارزشمند بهصورت نوشتاری، ضروری مینمود، ازاینرو با نظر گوینده، پس از ویرایش و تصحیح عبارات و نزدیک ساختن آن به زبان نوشتار، استخراج و تنظیم فنی منابع، کنترل آیات و روایات و حروفچینی و صفحهبندی تازه، به شکل کنونی، تنظیم شده است.<ref>ر.ک: مقدمه سید محمدرضا حسینی، ص26</ref>. | این اثر در ابتدا بهصورت گفتاری ارائه شده بود و از آنجا که تنظیم این شرح و تفسیر ارزشمند بهصورت نوشتاری، ضروری مینمود، ازاینرو با نظر گوینده، پس از ویرایش و تصحیح عبارات و نزدیک ساختن آن به زبان نوشتار، استخراج و تنظیم فنی منابع، کنترل آیات و روایات و حروفچینی و صفحهبندی تازه، به شکل کنونی، تنظیم شده است.<ref>ر.ک: مقدمه سید محمدرضا حسینی، ص26</ref>. | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
در بخش نهم، واژههای «خضوع و خشوع»، «مسامحه»، «ترحم»، «قناعت» و «تواضع» تفسیر شده است.<ref>ر.ک: همان، ص127</ref>. | در بخش نهم، واژههای «خضوع و خشوع»، «مسامحه»، «ترحم»، «قناعت» و «تواضع» تفسیر شده است.<ref>ر.ک: همان، ص127</ref>. | ||
در فرازی از این دعای زیبا، آمده است که: «اللهم إني أسئلك سؤال خاشع متذلل خاضع أن تسامحني و...» و نویسنده به تناسب حاجات در آن، اشاره نموده است. در این فراز، امیرالمؤمنین(ع) از خداوند در آغاز و در طول زندگانی، مسامحه و ترحم درخواست نموده است. از آنجا که مسامحه از جانب خدا، بر پایه مقام رضا و قناعت از طرف بنده و ترحم الهی نیز بر مبنای تواضع و فروتنی بنده صورت میگیرد، لذا حضرت ابتدا مقام رضا و قناعت و سپس تواضعی را که بر آن مترتب میباشد، درخواست نموده است.<ref>ر.ک: همان، ص130</ref>. | در فرازی از این دعای زیبا، آمده است که: «اللهم إني أسئلك سؤال خاشع متذلل خاضع أن تسامحني و...» و نویسنده به تناسب حاجات در آن، اشاره نموده است. در این فراز، [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] از خداوند در آغاز و در طول زندگانی، مسامحه و ترحم درخواست نموده است. از آنجا که مسامحه از جانب خدا، بر پایه مقام رضا و قناعت از طرف بنده و ترحم الهی نیز بر مبنای تواضع و فروتنی بنده صورت میگیرد، لذا حضرت ابتدا مقام رضا و قناعت و سپس تواضعی را که بر آن مترتب میباشد، درخواست نموده است.<ref>ر.ک: همان، ص130</ref>. | ||
آداب دعا، احسان پروردگار، عیبپوشی خداوند، تبدیل اعمال، ظلم به نفس، عوامل تجری و فواید ادعیه، از جمله مطالبی است که در بخش دهم، مطرح گردیده است.<ref>ر.ک: همان، ص143</ref>. | آداب دعا، احسان پروردگار، عیبپوشی خداوند، تبدیل اعمال، ظلم به نفس، عوامل تجری و فواید ادعیه، از جمله مطالبی است که در بخش دهم، مطرح گردیده است.<ref>ر.ک: همان، ص143</ref>. | ||
| خط ۷۸: | خط ۷۸: | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
فهرست مطالب در ابتدا و فهرست منابع و مآخذ مورد استفاده نویسنده، در انتهای کتاب آمده است. | فهرست مطالب در ابتدا و فهرست منابع و مآخذ مورد استفاده نویسنده، در انتهای کتاب آمده است. | ||
پاورقیها بیشتر به ذکر منابع اختصاص یافته است. | پاورقیها بیشتر به ذکر منابع اختصاص یافته است. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||