۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' حسين' به ' حسین') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[قزوینی، محمدکاظم]] ( | [[قزوینی، محمدکاظم]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 51 /ق4الف8 | | کد کنگره =BP 51 /ق4الف8 | ||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
'''الإمام المهدي(عج) من المهد إلى الظهور''' اثر [[قزوینی، محمدکاظم|سيدمحمد كاظم قزوينى موسوى]]، پژوهشى است پيرامون شخصيت امام زمان(عج)، غيبت، ظهور و حكومت ايشان كه به زبان عربى و در سال 1397ق نوشته شده است. | '''الإمام المهدي(عج) من المهد إلى الظهور''' اثر [[قزوینی، محمدکاظم|سيدمحمد كاظم قزوينى موسوى]]، پژوهشى است پيرامون شخصيت امام زمان(عج)، غيبت، ظهور و حكومت ايشان كه به زبان عربى و در سال 1397ق نوشته شده است. | ||
نویسنده انگيزه خويش از تأليف اين اثر را عدم وجود كتابى جامع و كامل كه زيبنده مقام والا و ترسيمكننده نقش شكوهبار ولىعصر(عج) باشد، عنوان كرده است. | |||
== ساختار== | == ساختار== | ||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
كتاب با مقدمه مؤلف آغاز شده است. مطالب كتاب در بيستوچهار فصل تنظيم شده است كه مىتوان آن را به سه بخش كلى تقسيم نمود. | كتاب با مقدمه مؤلف آغاز شده است. مطالب كتاب در بيستوچهار فصل تنظيم شده است كه مىتوان آن را به سه بخش كلى تقسيم نمود. | ||
نویسنده به منظور بررسى شخصيت حضرت مهدى(عج)، نخست، اسم و نسب امام و بشارتهاى قرآن، پيامبر(ص) و ائمه معصومين(ع) را بر وجود آن حضرت، حيات، و غيبت وى و نايبان او در دوران غيبت را بيان داشته است. پس از آن مطالب متنوع ديگرى را بيان نموده كه اشاره به توقيعات امام به [[شيخ مفيد]] و نقل داستان كسانى كه آن حضرت را مشاهده كردهاند از آن جمله است. | |||
در نگارش اين اثر، از كتب زيادى همچون [[مسند الإمام أحمد بن حنبل|مسند احمد بن حنبل]]، الكامل [[ابن اثیر، علی بن محمد|ابن اثير]]، السنن ابوداود سجستانى بهره گرفته شده و كليه مطالب، مستند به آيات و روايات معتبر است. | در نگارش اين اثر، از كتب زيادى همچون [[مسند الإمام أحمد بن حنبل|مسند احمد بن حنبل]]، الكامل [[ابن اثیر، علی بن محمد|ابن اثير]]، السنن ابوداود سجستانى بهره گرفته شده و كليه مطالب، مستند به آيات و روايات معتبر است. | ||
خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
وى معتقد است كه بيشتر دانشمندان شيعه و نويسندگان و متفكران آنان، در برابر مسأله سرنوشتساز و پراهميت امام مهدى(عج) كه يك حقيقت عقيدتى و قرآنى است، به گونهاى كه شايسته و بايسته است، به مسئوليت خويش عمل نكرده و نقش شايستهاى ايفا ننموده و كتابهاى جامع و كاملى كه زيبنده مقام آن حضرت(عج) باشد، ننوشتهاند. | وى معتقد است كه بيشتر دانشمندان شيعه و نويسندگان و متفكران آنان، در برابر مسأله سرنوشتساز و پراهميت امام مهدى(عج) كه يك حقيقت عقيدتى و قرآنى است، به گونهاى كه شايسته و بايسته است، به مسئوليت خويش عمل نكرده و نقش شايستهاى ايفا ننموده و كتابهاى جامع و كاملى كه زيبنده مقام آن حضرت(عج) باشد، ننوشتهاند. | ||
بخش اول كتاب مباحثى است كه | بخش اول كتاب مباحثى است كه نویسنده در آنها به نام و نسب حضرت مهدى(عج)، فرمايشات امامان معصوم(ع) در مورد ايشان، غيبت صغرى و كبرى، نايبان خاص آن حضرت و نقل داستان كسانى كه در دوران غيبت با ايشان ملاقات داشتهاند از جمله محمد بن عيسى، شيخ على رشتى، اسماعيل هرقلى، مقدس اردبيلى، سيدمحمد قزوينى پرداخته است. | ||
مؤلف عقيده دارد سخن از امام مهدى(ع) سخن از يك موضوع عقيدتى و مذهبى بسيار حساس و مهمى است كه رابطه گسستناپذيرى با اسلام دارد، نه افسانهاى كه شيعه آنرا به منظور آرامش بخشيدن به روان خود سرهم كرده باشد و نه خرافهاى كه داستانسرايان ساخته و به اسلام چسبانده باشند؛ چرا كه وجود گرانمايه او، يك واقعيت دينى و از مهمترين مسائل اسلام است. بدين جهت سرفصلهاى اوليه كتاب پيرامون شخصيت امام زمان(عج) تدوين شده است. | مؤلف عقيده دارد سخن از امام مهدى(ع) سخن از يك موضوع عقيدتى و مذهبى بسيار حساس و مهمى است كه رابطه گسستناپذيرى با اسلام دارد، نه افسانهاى كه شيعه آنرا به منظور آرامش بخشيدن به روان خود سرهم كرده باشد و نه خرافهاى كه داستانسرايان ساخته و به اسلام چسبانده باشند؛ چرا كه وجود گرانمايه او، يك واقعيت دينى و از مهمترين مسائل اسلام است. بدين جهت سرفصلهاى اوليه كتاب پيرامون شخصيت امام زمان(عج) تدوين شده است. |
ویرایش