۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'مدارك ' به 'مدارک ') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[صالحی نجفآبادی، نعمتالله]] ( | [[صالحی نجفآبادی، نعمتالله]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 241 /ص2غ8 | | کد کنگره =BP 241 /ص2غ8 | ||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
اين كتابهاى رونويسشده تكثير مىشد و بين مردم منتشر مىگشت در حالىكه كسى نمىدانست اين اخبار جعلى كه در اين کتابها هست به دست صاحبان اصلى اين كتابها نوشته نشده و از مجعولات غاليان است و بدينگونه كتابهايى كه مشتمل بر روايات جعلى و غلوّآميز بود همهجا منتشر مىشد و به شهرهاى ديگر مىرفت و در همه دنياى اسلام رواج مىيافت. آنگاه مرحوم [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]] كه فرضاً مىخواست روايات را از كتابهاى اصحاب ائمّه بگيرد و در كتاب [[الکافی|كافى]] بنويسد از كتابهايى كه به نام اصحاب ائمّه بود و در بازار و نزد ورّاقان وجود داشت اين اخبار را مىگرفت و در كتاب [[الکافی|كافى]] مىآورد<ref>همان، ص 11-12</ref> | اين كتابهاى رونويسشده تكثير مىشد و بين مردم منتشر مىگشت در حالىكه كسى نمىدانست اين اخبار جعلى كه در اين کتابها هست به دست صاحبان اصلى اين كتابها نوشته نشده و از مجعولات غاليان است و بدينگونه كتابهايى كه مشتمل بر روايات جعلى و غلوّآميز بود همهجا منتشر مىشد و به شهرهاى ديگر مىرفت و در همه دنياى اسلام رواج مىيافت. آنگاه مرحوم [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]] كه فرضاً مىخواست روايات را از كتابهاى اصحاب ائمّه بگيرد و در كتاب [[الکافی|كافى]] بنويسد از كتابهايى كه به نام اصحاب ائمّه بود و در بازار و نزد ورّاقان وجود داشت اين اخبار را مىگرفت و در كتاب [[الکافی|كافى]] مىآورد<ref>همان، ص 11-12</ref> | ||
نویسنده در فصل اول تعريفى از غلو كرده و مىگويد: «خطّ غلوّ يك جريان فكرى انحرافى است كه در تاريخ طولانى بشر هميشه وجود داشته است و معناى غلوّ اين است كه انسان چيزى يا كسى را از آن حدّى كه هست بالاتر بداند». سپس براى غلو چند مثال ذكر مىكند<ref>متن كتاب، ص 19</ref> | |||
در ادامه، غلو درباره بعضى از شخصيتهاى علمى را ذكر مىكند؛ اشخاصى مانند: [[ابن حیون، نعمان بن محمد|ابوحنيفه]]، مالك، شافعى، [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]]، عبدالله بن زيبر، خلفا، و همچنين غلو درباره كتابهايى چون [[صحيح بخارى]] و كتاب [[الکافی|كافى]]<ref>همان، ص 23-59</ref> | در ادامه، غلو درباره بعضى از شخصيتهاى علمى را ذكر مىكند؛ اشخاصى مانند: [[ابن حیون، نعمان بن محمد|ابوحنيفه]]، مالك، شافعى، [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]]، عبدالله بن زيبر، خلفا، و همچنين غلو درباره كتابهايى چون [[صحيح بخارى]] و كتاب [[الکافی|كافى]]<ref>همان، ص 23-59</ref> | ||
نویسنده درباره كتاب [[الکافی|كافى]] مىنويسد بعضى قائلند كه كتاب [[الکافی|كافى]] به امام زمان(عج) عرضه شده است و حضرت فرمودهاند كتاب [[الکافی|كافى]]، «كاف لشيعتنا» براى شیعیان ما كفايت مىكند. كنايه از اينكه همه احاديث آن صحيح است و معارضتى با قرآن ندارد. بعد مؤلف براى اثبات خلاف اين مطلب شواهدى را نقل مىكند و مىگويد اين خبر كذب است و در كتاب [[الکافی|كافى]] خطاهاى فراوان و احاديث معارض با قرآن ديده مىشود<ref>همان، 59-60</ref> | |||
مؤلف در مورد علت غلو پيرامون سه خليفه چنين مىگويد: اين غلوّى كه درباره سه خليفه كرده و ثبت نام آنان را همراه با القابشان بر عرش خدا از قول رسول خدا(ص) نقل كردهاند براى اين بوده است كه كسى در مشروعيّت خلافت آنان ترديد نداشته باشد<ref>همان، ص 43</ref> | مؤلف در مورد علت غلو پيرامون سه خليفه چنين مىگويد: اين غلوّى كه درباره سه خليفه كرده و ثبت نام آنان را همراه با القابشان بر عرش خدا از قول رسول خدا(ص) نقل كردهاند براى اين بوده است كه كسى در مشروعيّت خلافت آنان ترديد نداشته باشد<ref>همان، ص 43</ref> | ||
خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
مؤلف در انتهاى فصل اول، ده حديث را ذكر مىكند كه در مذمت غلو و غاليان ذكر شده است<ref>همان، ص 68تا 74</ref> | مؤلف در انتهاى فصل اول، ده حديث را ذكر مىكند كه در مذمت غلو و غاليان ذكر شده است<ref>همان، ص 68تا 74</ref> | ||
نویسنده در فصل دوم سه عامل را باعث پيدايش غلو درباره ائمه(ع) دانسته است: 1. دشمنان ائمه(ع) براى منزوى كردن آنان و لكّهدار نمودن پيروانشان اخبارى را كه مشتمل بر غلوّ درباره ائمه(ع) بود جعل كردند؛ 2. گروه عشرتطلبى كه مىخواستند هرگونه كامجويى و هرزگى را با توجيه دينى انجام دهند يك پيغمبر جعلى مثل ابوالخطّاب مىساختند كه مىگفت: من پيغمبر خدا هستم و [[امام جعفر صادق(ع)]] خداست و مرا مبعوث كرده تا همه گناهان را مباح كنم و بار واجبات را از دوش مردم بردارم؛ 3. بعضى از دوستان دلباخته ائمه(ع) اخبارى مشتمل بر غلوّ در فضيلت ائمه(ع)جعل كردند تا بدينوسيله افكار غلوّآميز خود را رواج دهند. اين سه عامل مجموعاً مثلّثى تشكيل مىدهند كه مؤلف آن را مثلّث شوم مىنامد زيرا آثار زيانآور و ضدّ اسلام آن براى جهان اسلام شكننده و تلخ بوده است<ref>همان، ص 77-78</ref> | |||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == |
ویرایش