میر مهر، جلوه‌های محبت امام زمان(عج): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - '(عليه‌السلام)' به ' عليه‌السلام')
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
خط ۱۴: خط ۱۴:
حضور
حضور
| مکان نشر =قم - ایران
| مکان نشر =قم - ایران
| سال نشر = 1382 ش
| سال نشر = 1382 ش  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13454AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13454AUTOMATIONCODE
خط ۳۱: خط ۳۱:
مقدمه مؤلف كه متنى ادبى در انتقاد از كسانى كه امام زمان را به جاى امام رحمت و «مير مهر»، به «مير قهر» و امام غضب معرفى مى‌كنند، آغاز شده و مطالب در دو بخش جلوه‌ها و ضمائم ارائه شده است.
مقدمه مؤلف كه متنى ادبى در انتقاد از كسانى كه امام زمان را به جاى امام رحمت و «مير مهر»، به «مير قهر» و امام غضب معرفى مى‌كنند، آغاز شده و مطالب در دو بخش جلوه‌ها و ضمائم ارائه شده است.


مباحث، به ذكر نمونه‌هايى از محبت حضرت مهدى(ع) و ارتباط آن حضرت با شیعیان خود ذيل عنوان: هدايت، شفاعت، اميد و انس و همنشينى پرداخته و در پايان، عنايت و محبت حضرتش به علماى عامل را با نقل خاطراتى يادآور شده است.
مباحث، به ذكر نمونه‌هايى از محبت حضرت مهدى(ع) و ارتباط آن حضرت با شیعیان خود ذيل عنوان: هدايت، شفاعت، اميد و انس و همنشينى پرداخته و در پايان، عنايت و محبت حضرتش به علماى عامل را با نقل خاطراتى يادآور شده است.


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
خط ۴۷: خط ۴۷:
#نوشتن نامه در برخى مواقع لازم و حساس به برخى علما و نايبان خود؛ همچون [[شيخ مفيد]]، [[اصفهانی، ابوالحسن|سيد ابوالحسن اصفهانى]] و...
#نوشتن نامه در برخى مواقع لازم و حساس به برخى علما و نايبان خود؛ همچون [[شيخ مفيد]]، [[اصفهانی، ابوالحسن|سيد ابوالحسن اصفهانى]] و...
#فرستادن پيام‌هايى براى جامعه شيعه يا برخى افراد، در فرازهاى مهمى از تاريخ كه نويسنده، فتواى [[میرزای شیرازی، محمدحسن بن محمود|ميرزاى شيرازى]] به حرمت استعمال تنباكو و پيام به [[اصفهانی، ابوالحسن|سيد ابوالحسن اصفهانى]] و امام راحل در واقعه بيست و يكم بهمن را نمونه‌هاى از اين امر مى‌داند.
#فرستادن پيام‌هايى براى جامعه شيعه يا برخى افراد، در فرازهاى مهمى از تاريخ كه نويسنده، فتواى [[میرزای شیرازی، محمدحسن بن محمود|ميرزاى شيرازى]] به حرمت استعمال تنباكو و پيام به [[اصفهانی، ابوالحسن|سيد ابوالحسن اصفهانى]] و امام راحل در واقعه بيست و يكم بهمن را نمونه‌هاى از اين امر مى‌داند.
#قرار دادن وكلا و نايبان براى خود كه مؤلف آن را يكى از مهم‌ترين جلوه‌هاى محبت امام زمان(عج) به شیعیان دانسته است.
#قرار دادن وكلا و نايبان براى خود كه مؤلف آن را يكى از مهم‌ترين جلوه‌هاى محبت امام زمان(عج) به شیعیان دانسته است.
#تعليم دادن دعاها و زيارات متعدد؛ از جمله دعاهاى فرج و عظم البلاء و زيارت‌هاى آل ياسين و رجبيه كه هر يك داراى مضامين بلند بوده و نويسنده آن‌ها را بهترين دستمايه براى مناجات با خدا و انس با آن حضرت مى‌داند.
#تعليم دادن دعاها و زيارات متعدد؛ از جمله دعاهاى فرج و عظم البلاء و زيارت‌هاى آل ياسين و رجبيه كه هر يك داراى مضامين بلند بوده و نويسنده آن‌ها را بهترين دستمايه براى مناجات با خدا و انس با آن حضرت مى‌داند.
#فرا خواندن برخى از علما و دين‌شناسان از طرق مختلف؛ از جمله رؤياهاى صادقه، به حفظ و نشر آثار مهدویت، براى حفظ شیعیان از تهاجمات فرهنگى در دوره‌هاى مختلف و پاسخ‌گويى به نياز زمان و شبهات.
#فرا خواندن برخى از علما و دين‌شناسان از طرق مختلف؛ از جمله رؤياهاى صادقه، به حفظ و نشر آثار مهدویت، براى حفظ شیعیان از تهاجمات فرهنگى در دوره‌هاى مختلف و پاسخ‌گويى به نياز زمان و شبهات.
#حمايت فردى و جمعى كه در اين رابطه، نويسنده داستان زخم صفين، [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] و ابوراجح حمامى را تعريف مى‌كند.
#حمايت فردى و جمعى كه در اين رابطه، نويسنده داستان زخم صفين، [[وحید بهبهانی، محمدباقر|وحيد بهبهانى]] و ابوراجح حمامى را تعريف مى‌كند.


۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش