أسنی المطالب في مناقب سيدنا علي بن أبي‌طالب كرم‌الله‌وجهه: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'وي' به 'وی'
جز (جایگزینی متن - 'براي' به 'برای')
جز (جایگزینی متن - 'وي' به 'وی')
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =اسنی المطالب فی مناقب الامام علی علی بن ابیطالب
| عنوان‌های دیگر =اسنی المطالب فی مناقب الامام علی علی بن ابیطالب
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[جزری، محمد بن محمد]] (نويسنده)
[[جزری، محمد بن محمد]] (نویسنده)


[[امینی، محمد هادی]] (محقق)
[[امینی، محمد هادی]] (محقق)
خط ۲۹: خط ۲۹:
}}
}}


'''أسنی المطالب في مناقب سیدنا علي بن أبي‌طالب''' مجموعه‌اى از احاديث در فضيلت على(ع) است كه از طريق راويان و منابع اهل سنت نقل شده و [[ابن جزرى]] عالم قرن هشتم و نهم آنها را جمع‌آورى كرده است.
'''أسنی المطالب في مناقب سیدنا علي بن أبي‌طالب''' مجموعه‌اى از احاديث در فضيلت على(ع) است كه از طريق راویان و منابع اهل سنت نقل شده و [[ابن جزرى]] عالم قرن هشتم و نهم آنها را جمع‌آورى كرده است.


نام اصلى اثر روشن نيست، از اين رو كسانى كه آن را منتشر كرده‌اند نامى برگرفته از مقدمه مؤلف براى آن برگزيده‌اند. در مقدمه کتاب مى‌خوانيم: «فهذه أحاديث مسندةٌ مما تواتر و صحّ و حسُن من أسنى مناقب الأسد الغالب، مفرق الكتائب و مظهر العجائب، ليث بن غالب أميرالمؤمنين أبيالحسن علي بن أبي‌طالب كرم الله وجهه...». نخستين چاپ اين اثر كه به سال 1324ق در مكه منتشر شده، با نام «اسنى المطالب في مناقب سيدنا [[امام على(ع)|على بن ابى‌طالب]]» عرضه شده است. [[امینی، محمد هادی|محمد هادى امينى]] از روى همين نسخه چاپى و با مقدمه و تعليقات خود، به سال 1402ق کتاب را در اصفهان منتشر مى‌كند. کتاب ديگرى با عنوان «اسمى المناقب في تهذيب اسنى المطالب في مناقب الامام اميرالمؤمنين علي بن ابي طالب(ع)، تأليف محمد بن محمد جزري شافعى» با تصحيح مرحوم [[محمودی، محمدباقر|محمدباقرمحمودى]] منتشر شده است. جديدترين چاپ اين کتاب مربوط به سال 1426ق است كه از سوى دارالكتب العلميه بيروت با عنوان «مناقب الأسد الغالب، ممزق الكتائب و مظهر العجائب، ليث بن غالب أميرالمؤمنين أبيالحسن علي بن أبي‌طالب» منتشر شده و اين نام هم برگرفته از مقدمه است. در ادامه اين چاپ كه با مقدمه و تصحيح على احمد عبدالعال الطهطاوى صورت گرفته، کتاب خصائص [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] از نسائى نيز درج شده است. آنگونه كه پيداست طهطاوى نسخه‌اى خطى در اختيار داشته كه غير از نسخه چاپ مكه است كه مرحوم امينى هم از آن بهره برده است. البته اشتباه چاپ بيروت كه بر روى جلد کتاب، مؤلف را محمد بن عبدالله بن جزرى ثبت كرده و مرگ او را بعد از سال 660 نوشته، سبب اشتباه مى‌شود. در حالى كه همگان مرگ وى به سال 833 ثبت كرده‌اند.  
نام اصلى اثر روشن نيست، از اين رو كسانى كه آن را منتشر كرده‌اند نامى برگرفته از مقدمه مؤلف براى آن برگزيده‌اند. در مقدمه کتاب مى‌خوانيم: «فهذه أحاديث مسندةٌ مما تواتر و صحّ و حسُن من أسنى مناقب الأسد الغالب، مفرق الكتائب و مظهر العجائب، ليث بن غالب أميرالمؤمنين أبيالحسن علي بن أبي‌طالب كرم الله وجهه...». نخستين چاپ اين اثر كه به سال 1324ق در مكه منتشر شده، با نام «اسنى المطالب في مناقب سيدنا [[امام على(ع)|على بن ابى‌طالب]]» عرضه شده است. [[امینی، محمد هادی|محمد هادى امينى]] از روى همين نسخه چاپى و با مقدمه و تعليقات خود، به سال 1402ق کتاب را در اصفهان منتشر مى‌كند. کتاب ديگرى با عنوان «اسمى المناقب في تهذيب اسنى المطالب في مناقب الامام اميرالمؤمنين علي بن ابي طالب(ع)، تأليف محمد بن محمد جزري شافعى» با تصحيح مرحوم [[محمودی، محمدباقر|محمدباقرمحمودى]] منتشر شده است. جديدترين چاپ اين کتاب مربوط به سال 1426ق است كه از سوى دارالكتب العلميه بيروت با عنوان «مناقب الأسد الغالب، ممزق الكتائب و مظهر العجائب، ليث بن غالب أميرالمؤمنين أبيالحسن علي بن أبي‌طالب» منتشر شده و اين نام هم برگرفته از مقدمه است. در ادامه اين چاپ كه با مقدمه و تصحيح على احمد عبدالعال الطهطاوى صورت گرفته، کتاب خصائص [[امام على(ع)|اميرالمؤمنين(ع)]] از نسائى نيز درج شده است. آنگونه كه پيداست طهطاوى نسخه‌اى خطى در اختيار داشته كه غير از نسخه چاپ مكه است كه مرحوم امينى هم از آن بهره برده است. البته اشتباه چاپ بيروت كه بر روى جلد کتاب، مؤلف را محمد بن عبدالله بن جزرى ثبت كرده و مرگ او را بعد از سال 660 نوشته، سبب اشتباه مى‌شود. در حالى كه همگان مرگ وى به سال 833 ثبت كرده‌اند.  
خط ۳۵: خط ۳۵:
بنا به شمارش طهطاوى، تعداد احاديث اين کتاب 95 است كه همه آنها با بيان سلسله كامل اسناد نقل مى‌شود.
بنا به شمارش طهطاوى، تعداد احاديث اين کتاب 95 است كه همه آنها با بيان سلسله كامل اسناد نقل مى‌شود.


بخشى از اين اخبار به نقل از خود آن حضرت از رسول خداست اما در اين ميان رواياتى كه از نظر شيعه نادرست است هم آمده است، مانند روايتى كه شيخين را بزرگ پيران بهشت مى‌داند يا حديثى كه از ظهور رافضه پيش‌گويى مى‌كند و به پيامبر(ص) نسبت داده‌اند.
بخشى از اين اخبار به نقل از خود آن حضرت از رسول خداست اما در اين ميان رواياتى كه از نظر شيعه نادرست است هم آمده است، مانند روايتى كه شيخين را بزرگ پيران بهشت مى‌داند يا حديثى كه از ظهور رافضه پيش‌گویى مى‌كند و به پيامبر(ص) نسبت داده‌اند.


مؤلف پس از نقل هر روايت، ضمن اشاره به منابع آن، به درايت و جرح و تعديل راويان توجه داده و در اين باره به تفصيل گراييده است. بنابراین کتاب حاضر فقط نقل روايت نيست و اظهار نظرهاى مؤلف را هم در بر دارد.
مؤلف پس از نقل هر روايت، ضمن اشاره به منابع آن، به درايت و جرح و تعديل راویان توجه داده و در اين باره به تفصيل گراييده است. بنابراین کتاب حاضر فقط نقل روايت نيست و اظهار نظرهاى مؤلف را هم در بر دارد.


[[امینی، محمد هادی|محمد هادى امينى]] كه از محققان معاصر است، در پاورقى‌هاى مفصل اين اثر، آدرس احاديث را استخراج و همچنين ترجمه مختصرى از راويان و منابع شرح حال آنان را ذكر كرده و در مواردى به نقد روايات مى‌پردازد.
[[امینی، محمد هادی|محمد هادى امينى]] كه از محققان معاصر است، در پاورقى‌هاى مفصل اين اثر، آدرس احاديث را استخراج و همچنين ترجمه مختصرى از راویان و منابع شرح حال آنان را ذكر كرده و در مواردى به نقد روايات مى‌پردازد.




۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش