۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
تخريج الدلالات السمعية علی ما كان في عهد رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم من الحرف و الصنائع و العمالات الشرعية: تفاوت میان نسخه‌ها
تخريج الدلالات السمعية علی ما كان في عهد رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم من الحرف و الصنائع و العمالات الشرعية (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۳ اکتبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۱۴
، ۲۳ اکتبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'جمع آورى' به 'جمع‌آورى'
جز (جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور =') |
جز (جایگزینی متن - 'جمع آورى' به 'جمع‌آورى') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
'''تخريج الدلالات السمعية علی ما كان في عهد رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم من الحرف و الصنائع و العمالات الشرعية''' تألیف [[خزاعی، علی بن محمد|علی بن محمد خزاعی]] است. | '''تخريج الدلالات السمعية علی ما كان في عهد رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم من الحرف و الصنائع و العمالات الشرعية''' تألیف [[خزاعی، علی بن محمد|علی بن محمد خزاعی]] است. | ||
مؤلف علت نگارش اين كتاب را اينگونه بيان مى‌كند:چون ديدم برخى از كسانى كه در معارف اسلامى قدم را سخى ندارند و از لوازم مورد نياز جويندۀ دانش جز مداد و قلم چيزى را دارا نيستند، گمان مى‌كنند كه به عهده گرفتن كارهاى حكومت و دربار بدعتى است كه شخص را به گناه و معصيت مى‌اندازد و بهتر آنست كه كسى عهده‌دار اين مناصب نشود، براى ريشه كردن اين انديشۀ ناصواب بر آن شدم كه كتابى بنگارم كه در آن روايات و اخبارى را كه دال بر وجود حرفه‌ها و صنايع و حرفه‌هاى شرعى در زمان رسول خدا(ص) مى‌باشد، | مؤلف علت نگارش اين كتاب را اينگونه بيان مى‌كند:چون ديدم برخى از كسانى كه در معارف اسلامى قدم را سخى ندارند و از لوازم مورد نياز جويندۀ دانش جز مداد و قلم چيزى را دارا نيستند، گمان مى‌كنند كه به عهده گرفتن كارهاى حكومت و دربار بدعتى است كه شخص را به گناه و معصيت مى‌اندازد و بهتر آنست كه كسى عهده‌دار اين مناصب نشود، براى ريشه كردن اين انديشۀ ناصواب بر آن شدم كه كتابى بنگارم كه در آن روايات و اخبارى را كه دال بر وجود حرفه‌ها و صنايع و حرفه‌هاى شرعى در زمان رسول خدا(ص) مى‌باشد، جمع‌آورى نمايم.در اين كتاب كارگزارانى را كه پيامبر اكرم(ص)آنها را به كار گماشته است ياد آور شده‌ام تا هر كس متصدى شغلى شرعى مى‌شود بداند كه عهده دار شغلى شده است كه صحابى از صحابه رسول خدا(ص) ع هده‌دار آن بوده است.از اين رو بايد حق اين مقام را به جا آورد، و تمام تلاش خود را براى به‌پاداشتن حق در اين مقام طبق مقتضاى شرع مبذول دارد كه در اين صورت سنت را زنده و حسنه و ثواب را از آن خود كرده است. | ||
خزاعى كتاب خود را به ده جزء تقسيم نموده است:هشت جزء را به مشاغل و يك جزء را به حرف و جزء ديگر را به صناعات و بابى را نيز به خاتمه اختصاص داده است.اجزاء دهگانه كتاب مشتمل بر 178 باب مى‌باشد. | خزاعى كتاب خود را به ده جزء تقسيم نموده است:هشت جزء را به مشاغل و يك جزء را به حرف و جزء ديگر را به صناعات و بابى را نيز به خاتمه اختصاص داده است.اجزاء دهگانه كتاب مشتمل بر 178 باب مى‌باشد. | ||