۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
التعليقات علی شرح اللمعة الدمشقية (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۷ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۰:۳۹
، ۲۷ سپتامبر ۲۰۱۸جایگزینی متن - 'براى' به 'برای'
جز (جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور =') |
جز (جایگزینی متن - 'براى' به 'برای') |
||
| خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
در ذيل غسل مس ميت، مطالبى درباره احتضار، غسل، كفن، نماز و دفن ميت مطرح شده است. | در ذيل غسل مس ميت، مطالبى درباره احتضار، غسل، كفن، نماز و دفن ميت مطرح شده است. | ||
فصل بعدى در تيمم است كه شرايطش مورد بحث مى‌باشد. اولين شرطش نبود آب است؛ مؤلف مى‌فرمايد: نبودن آب، شرط تيمم بدل از وضو و غسل است و الا تيمم مستحبى كه قبل از خواب تشريع شده يا تيممى كه | فصل بعدى در تيمم است كه شرايطش مورد بحث مى‌باشد. اولين شرطش نبود آب است؛ مؤلف مى‌فرمايد: نبودن آب، شرط تيمم بدل از وضو و غسل است و الا تيمم مستحبى كه قبل از خواب تشريع شده يا تيممى كه برای نماز ميت وارد شده، نيازى به اين شرط ندارد. | ||
كتاب صلاة | كتاب صلاة | ||
| خط ۱۰۵: | خط ۱۰۵: | ||
كتاب خمس | كتاب خمس | ||
طبق روال مرسوم در كتب فقهى كتاب خمس بعد از كتاب زكات آمده است كه ابتدا وجوب آن در هفت مورد غنيمت، معدن، غواصى، منفعت كسب، مال حلال مخلوط به حرام، گنج و زمينى كه كافر ذمى از مسلمان خريدارى كرده باشد مورد بررسى واقع شده است؛ | طبق روال مرسوم در كتب فقهى كتاب خمس بعد از كتاب زكات آمده است كه ابتدا وجوب آن در هفت مورد غنيمت، معدن، غواصى، منفعت كسب، مال حلال مخلوط به حرام، گنج و زمينى كه كافر ذمى از مسلمان خريدارى كرده باشد مورد بررسى واقع شده است؛ برای مثال در مورد غواصى گفته شده عنبر نيز به موارد هفت‌گانه‌اى كه خمس دارند ملحق مى‌باشد كه مؤلف در ذيلش فرموده: اين در صورتى است كه از آب به دست آيد. | ||
كتاب صوم | كتاب صوم | ||
| خط ۱۱۷: | خط ۱۱۷: | ||
حج عنوان كتاب بعدى است كه شش فصلش داراى تعليقه‌هايى از سوى مؤلف مى‌باشد. | حج عنوان كتاب بعدى است كه شش فصلش داراى تعليقه‌هايى از سوى مؤلف مى‌باشد. | ||
از جمله شرايط حج، وجود زاد و راحله است؛ يعنى توشه لازم | از جمله شرايط حج، وجود زاد و راحله است؛ يعنى توشه لازم برای سفر كه زاد گفته مى‌شود و مركب سوارى برای اياب و ذهاب كه راحله نام دارد. | ||
از اين كلام شهيد كه گفته «بما يناسبه»؛ يعنى مناسب حال حاجى باشند، مؤلف اين گونه تعبير كرده است كه مناسبت در راحله شرط مى‌باشد و الا در زاد و توشه همان گونه كه در شرح شرائع آمده، لايق شأن حاجى بودن كفايت مى‌كند و لو مناسب نباشد؛ آن هم بنا به قول شهيد«قوة و ضعفا لا شرفا و ضعة». | از اين كلام شهيد كه گفته «بما يناسبه»؛ يعنى مناسب حال حاجى باشند، مؤلف اين گونه تعبير كرده است كه مناسبت در راحله شرط مى‌باشد و الا در زاد و توشه همان گونه كه در شرح شرائع آمده، لايق شأن حاجى بودن كفايت مى‌كند و لو مناسب نباشد؛ آن هم بنا به قول شهيد«قوة و ضعفا لا شرفا و ضعة». | ||