۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
أنوار التنزيل و أسرار التأويل (تفسير البيضاوي) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۸ ژوئن ۲۰۱۷، ساعت ۱۷:۵۹
، ۲۸ ژوئن ۲۰۱۷جایگزینی متن - 'الدين' به ' الدين'
جز (جایگزینی متن - '<ref>' به '.<ref>') |
جز (جایگزینی متن - 'الدين' به ' الدين') |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
'''أنوار التنزيل و أسرار التأويل'''، مشهور به «تفسير بيضاوى»، تأليف [[عبدالله بن عمر شيرازى شافعى بيضاوى]] (م 691ق)، از عالمان و متكلمان و مفسران معاصر [[علامه حلّى]] و [[خواجه | '''أنوار التنزيل و أسرار التأويل'''، مشهور به «تفسير بيضاوى»، تأليف [[عبدالله بن عمر شيرازى شافعى بيضاوى]] (م 691ق)، از عالمان و متكلمان و مفسران معاصر [[علامه حلّى]] و [[خواجه نصير الدين طوسى]] بوده است ....<ref>رستمى، مريم، ص 66</ref>آماده‌سازى و مقدمه کتاب توسط محمد عبدالرحمن مرعشلى انجام شده است. | ||
بيضاوى، در مقدمه كوتاه کتاب، به‌اجمال از انگيزه نگارش آن سخن گفته است. وى به انگيزه فراهم آوردن تفسير فشرده و گويا، همراه با زبده انديشه‌هاى انديشه‌وران، دست به نگارش تفسير زده است ....<ref>همان، ص 68</ref> | بيضاوى، در مقدمه كوتاه کتاب، به‌اجمال از انگيزه نگارش آن سخن گفته است. وى به انگيزه فراهم آوردن تفسير فشرده و گويا، همراه با زبده انديشه‌هاى انديشه‌وران، دست به نگارش تفسير زده است ....<ref>همان، ص 68</ref> | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
روش تفسيرى بيضاوى بدين‌ترتيب است كه در آغاز، از نام سوره، جايگاه نزول و تعداد آيات آن ياد مى‌كند و آنگاه به تفسير و تبيين واژه‌ها پرداخته و تفسير را ادامه مى‌دهد. | روش تفسيرى بيضاوى بدين‌ترتيب است كه در آغاز، از نام سوره، جايگاه نزول و تعداد آيات آن ياد مى‌كند و آنگاه به تفسير و تبيين واژه‌ها پرداخته و تفسير را ادامه مى‌دهد. | ||
اين کتاب در حقيقت، در برابر «كشاف» [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] به نگارش درآمده و گرايش به فكر اشعرى از نكات بارز اين تفسير است. مطالب تفسير بيشتر برگرفته از «كشاف» [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] و تفسير كبير [[فخر رازی، محمد بن عمر| | اين کتاب در حقيقت، در برابر «كشاف» [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] به نگارش درآمده و گرايش به فكر اشعرى از نكات بارز اين تفسير است. مطالب تفسير بيشتر برگرفته از «كشاف» [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]] و تفسير كبير [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر الدين رازى]] است. يكى ديگر از منابع مورد استفاده بيضاوى، به‌ويژه در لغت و اشتقاق و بيان دقايق زبانى و ادبى قرآن كريم، تفسير [[راغب اصفهانی، حسین بن محمد|راغب اصفهانى]] است. صاحب «[[كشف الظنون عن أسامي الكتب و الفنون|كشف الظنون]]» همچنين ذيل مدخل «تفسير الراغب»، از آن به‌عنوان يكى از مآخذ «أنوار التنزيل» بيضاوى ياد مى‌كند ....<ref>مصلايى‌پور، عباس، دانشنامه قرآن كريم؛ مقدمه محقق، ص 12</ref> | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
از ديد حاجى خليفه پرفايده‌ترين و سودمندترين حاشيه كامل بر تفسير بيضاوى، حاشيه | از ديد حاجى خليفه پرفايده‌ترين و سودمندترين حاشيه كامل بر تفسير بيضاوى، حاشيه محيى الدين محمد بن مصطفى قوجوى، معروف به شيخ‌زاده (م 951ق) است. اين حاشيه، از شروح مفصل ادبى و بيانى تفسير بيضاوى است كه براى طلاب و محصلان علوم قرآنى نگارش شده است. [[ذهبى]]، مشهورترين حواشى بر تفسير بيضاوى را حاشيه قاضى‌زاده، حاشيه شهاب و حاشيه قونوى مى‌داند ....<ref>مقدمه محقق، ص 15</ref>آقابزرگ نيز يكى از بهترين حواشى غير كامل بر تفسير بيضاوى را، حاشيه [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شيخ بهايى]] مى‌داند. | ||
تفسير بيضاوى، توسط برخى مختصر نيز شده است. حاجى خليفه از «الإتحاف بتمييز ما تبع فيه البيضاوي» به‌عنوان مختصر تفسير بيضاوى توسط محمدبن يوسف شامى ياد مى‌كند. وى همچنين از مختصرى متعلق به محمد بن محمد بن عبدالرحمان شافعى قاهرى، معروف به امام الكامليه (م 874ق) ياد مى‌نمايد. شيخ [[مناوی، محمد عبدالرئوف|عبدالرئوف مناوى]]، احاديث تفسير بيضاوى را مستنديابى كرده و آن را «الفتح السماوي بتخريج أحاديث البيضاوي» نام‌گذارى كرده است ....<ref>مصلايى‌پور، عباس، دانشنامه موضوعى قرآن</ref> | تفسير بيضاوى، توسط برخى مختصر نيز شده است. حاجى خليفه از «الإتحاف بتمييز ما تبع فيه البيضاوي» به‌عنوان مختصر تفسير بيضاوى توسط محمدبن يوسف شامى ياد مى‌كند. وى همچنين از مختصرى متعلق به محمد بن محمد بن عبدالرحمان شافعى قاهرى، معروف به امام الكامليه (م 874ق) ياد مى‌نمايد. شيخ [[مناوی، محمد عبدالرئوف|عبدالرئوف مناوى]]، احاديث تفسير بيضاوى را مستنديابى كرده و آن را «الفتح السماوي بتخريج أحاديث البيضاوي» نام‌گذارى كرده است ....<ref>مصلايى‌پور، عباس، دانشنامه موضوعى قرآن</ref> | ||