۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - '</ref> ' به '</ref>'
جز (جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>') |
جز (جایگزینی متن - '</ref> ' به '</ref>') |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''شرح ما يقع فيه التصحيف و التحريف'''، اثر [[عسکری، حسن بن عبدالله|ابواحمد عسکری]] (293-382ق)، از نخستین کتاب‌هایی است که در باب تصحیف نوشته شده است و ظاهرا این کتاب جزئی است از کتابیجامع‌تر در همین موضوع اثر نویسنده معاصر [[عسکری، حسن بن عبدالله|ابواحمد عسکری]]، [[حمزه اصفهانی، حمزه بن حسن|حمزه اصفهانی]] (متوفای حدود 360ق)، به نام کتاب التنبيه علی حدوث التصحيف که اندکی قبل از وی تألیف کرده است<ref>ر.ک: فاتحی‌نژاد، عنایت‌الله ج5، ص153</ref> کتاب توسط عبدالعزیز احمد مورد تحقیق قرار گرفته و منتشر شده است. | '''شرح ما يقع فيه التصحيف و التحريف'''، اثر [[عسکری، حسن بن عبدالله|ابواحمد عسکری]] (293-382ق)، از نخستین کتاب‌هایی است که در باب تصحیف نوشته شده است و ظاهرا این کتاب جزئی است از کتابیجامع‌تر در همین موضوع اثر نویسنده معاصر [[عسکری، حسن بن عبدالله|ابواحمد عسکری]]، [[حمزه اصفهانی، حمزه بن حسن|حمزه اصفهانی]] (متوفای حدود 360ق)، به نام کتاب التنبيه علی حدوث التصحيف که اندکی قبل از وی تألیف کرده است<ref>ر.ک: فاتحی‌نژاد، عنایت‌الله ج5، ص153</ref>کتاب توسط عبدالعزیز احمد مورد تحقیق قرار گرفته و منتشر شده است. | ||
تصحیف و شناخت آن، بااینکه یکی از نیازهای جـدی و مـهم و بسیار کاربردی در حدیث و سندشناسی است، اما به دلیل پیچیدگی خاص خود به نظر می‌رسد فنی است که افراد کمتری توان بازگشایی گره‌های این فن را داشته باشند. | تصحیف و شناخت آن، بااینکه یکی از نیازهای جـدی و مـهم و بسیار کاربردی در حدیث و سندشناسی است، اما به دلیل پیچیدگی خاص خود به نظر می‌رسد فنی است که افراد کمتری توان بازگشایی گره‌های این فن را داشته باشند. | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
مؤلف در این کتاب، الفاظ و اسامی مشکلی را که در نوشتار امکان تصحیف و تحریف در آنها وجود دارد، مورد بررسی قرار داده است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص1</ref> از وسایل مورد نیاز در درک تصحیف، تبحر در علوم، دیدار با علما و اخذ علم از اهلش از طریق مشافهه، ذکاوت و... می‌باشد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، صفحه ح</ref> | مؤلف در این کتاب، الفاظ و اسامی مشکلی را که در نوشتار امکان تصحیف و تحریف در آنها وجود دارد، مورد بررسی قرار داده است<ref>ر.ک: مقدمه مؤلف، ص1</ref>از وسایل مورد نیاز در درک تصحیف، تبحر در علوم، دیدار با علما و اخذ علم از اهلش از طریق مشافهه، ذکاوت و... می‌باشد<ref>ر.ک: مقدمه محقق، صفحه ح</ref> | ||
اولین باب از جزء اول کتاب، اشاره به قبح تصحیف و ذم مصحفین دارد. در این باب روایات و اقوالی نقل شده که دلالت بر زشت بودن این عمل می‌کند و تأکید شده که قرآن و علم را از تصحیف‌کنندگان فرانگیرید<ref>ر.ک: متن کتاب، ص10</ref> | اولین باب از جزء اول کتاب، اشاره به قبح تصحیف و ذم مصحفین دارد. در این باب روایات و اقوالی نقل شده که دلالت بر زشت بودن این عمل می‌کند و تأکید شده که قرآن و علم را از تصحیف‌کنندگان فرانگیرید<ref>ر.ک: متن کتاب، ص10</ref> | ||
ایشان در این باره به نقل از یحیی بن معین چنین می‌گوید: کسی که حدیث نقل می‌کند درحالی‌که فرق بین حق (صواب) و باطل (خطا) را تمیز نمی‌دهد، صلاحیت حمل حدیث را ندارد<ref>ر.ک: همان، 17</ref> مؤلف در ادامه، برخی از تصحیفاتی را که در حدیث صورت گرفته، برمی‌شمرد و نمونه‌هایی را ذکر می‌کند<ref>ر.ک: همان، ص18</ref> | ایشان در این باره به نقل از یحیی بن معین چنین می‌گوید: کسی که حدیث نقل می‌کند درحالی‌که فرق بین حق (صواب) و باطل (خطا) را تمیز نمی‌دهد، صلاحیت حمل حدیث را ندارد<ref>ر.ک: همان، 17</ref>مؤلف در ادامه، برخی از تصحیفاتی را که در حدیث صورت گرفته، برمی‌شمرد و نمونه‌هایی را ذکر می‌کند<ref>ر.ک: همان، ص18</ref> | ||
ایشان در ادامه می‌گوید: چه بسیارند اهل ادب، اشراف، قضات، بزرگان که به‌خاطر تصحیف رسوا شده و مورد مذمت قرار گرفته‌اند و چه‌بسا برخی نیز به‌خاطر دور ماندن از تصحیف مورد تمجید و مدح واقع شده‌اند که خلف الاحمر از جمله آنهاست<ref>ر.ک: همان، ص18</ref> | ایشان در ادامه می‌گوید: چه بسیارند اهل ادب، اشراف، قضات، بزرگان که به‌خاطر تصحیف رسوا شده و مورد مذمت قرار گرفته‌اند و چه‌بسا برخی نیز به‌خاطر دور ماندن از تصحیف مورد تمجید و مدح واقع شده‌اند که خلف الاحمر از جمله آنهاست<ref>ر.ک: همان، ص18</ref> | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
کتاب با استفاده از نسخه خطی موجود در دارالكتب المصرية تصحیح شده است. این نسخه خطی مربوط به قرن ششم هجری و در دو جلد تنظیم شده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، صفحه ا</ref> | کتاب با استفاده از نسخه خطی موجود در دارالكتب المصرية تصحیح شده است. این نسخه خطی مربوط به قرن ششم هجری و در دو جلد تنظیم شده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، صفحه ا</ref> | ||
محقق در تحقیق کتاب به کتب لغت، ادب، تاریخ، دیوان اشعار، معاجم و جغرافیا مراجعه کرده و حاصل تحقیق را در پاورقی‌ها آورده است<ref>ر.ک: همان، صفحه ب</ref> وی در پایان کتاب مصادر مورد تحقیق خود را متذکر شده است. | محقق در تحقیق کتاب به کتب لغت، ادب، تاریخ، دیوان اشعار، معاجم و جغرافیا مراجعه کرده و حاصل تحقیق را در پاورقی‌ها آورده است<ref>ر.ک: همان، صفحه ب</ref>وی در پایان کتاب مصادر مورد تحقیق خود را متذکر شده است. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||