۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
نهج‌البلاغة نبراس السیاسة و منهل التربیة (مقالات کنگره سوم) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۵ آوریل ۲۰۱۷، ساعت ۱۷:۰۴
، ۱۵ آوریل ۲۰۱۷جایگزینی متن - 'اميرالمومنين(ع)' به 'اميرالمومنين(ع) '
جز (جایگزینی متن - 'سيد رضى' به 'سيد رضى ') |
جز (جایگزینی متن - 'اميرالمومنين(ع)' به 'اميرالمومنين(ع) ') |
||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
توضيح اينكه از جمله شبهاتى كه درباره نهج‌البلاغه مطرح شده اين است كه برخى با استناد به كلام [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سيد رضى]] در پايان نهج‌البلاغه كه گفته است:...عزم را بر اين جزم نموديم كه در آخر هر بخشى برگ‌هاى سفيدى بيفزاييم تا از قلم افتاده‌ها را برگيريم و چيزهايى را كه بعد به دست مى‌آوريم پيرو آن‌ها كنيم... اين شبهه را مطرح كرده‌اند كه پس از [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سيد رضى]] اضافاتى به نهج‌البلاغه راه يافته كه نوشته خود [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سيد رضى]] نمى‌باشد و توسط ديگران بدان افزوده شده است و باعث شده كتاب اين‌گونه حجيم گردد. | توضيح اينكه از جمله شبهاتى كه درباره نهج‌البلاغه مطرح شده اين است كه برخى با استناد به كلام [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سيد رضى]] در پايان نهج‌البلاغه كه گفته است:...عزم را بر اين جزم نموديم كه در آخر هر بخشى برگ‌هاى سفيدى بيفزاييم تا از قلم افتاده‌ها را برگيريم و چيزهايى را كه بعد به دست مى‌آوريم پيرو آن‌ها كنيم... اين شبهه را مطرح كرده‌اند كه پس از [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سيد رضى]] اضافاتى به نهج‌البلاغه راه يافته كه نوشته خود [[شریف‌الرضی، محمد بن حسین|سيد رضى]] نمى‌باشد و توسط ديگران بدان افزوده شده است و باعث شده كتاب اين‌گونه حجيم گردد. | ||
نويسنده مقاله اين شبهه را همانند شبهه‌اى كه درباره صحت انتساب نهج‌البلاغه به اميرالمومنين(ع) مطرح شده، افتراء محض دانسته و بدان پاسخ مى‌گويد. | نويسنده مقاله اين شبهه را همانند شبهه‌اى كه درباره صحت انتساب نهج‌البلاغه به [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|اميرالمومنين(ع)]] مطرح شده، افتراء محض دانسته و بدان پاسخ مى‌گويد. | ||
در مقاله چهارم با عنوان "خواطر مستوحاة من مطالعة نهج‌البلاغة" به قلم حاج شيخ تورى از كشور سنگال، نويسنده به برداشت‌هاى زيبايى كه با مطالعه نهج‌البلاغه بدان‌ها دست يافته است، اشاره مى‌كند. | در مقاله چهارم با عنوان "خواطر مستوحاة من مطالعة نهج‌البلاغة" به قلم حاج شيخ تورى از كشور سنگال، نويسنده به برداشت‌هاى زيبايى كه با مطالعه نهج‌البلاغه بدان‌ها دست يافته است، اشاره مى‌كند. | ||
مقاله پنجم با عنوان "تساوى القوى و الضعيف فى نهج ال[[امام على(ع)]] بالحق" به قلم شيخ سليمان يحفوفى از لبنان، به موضوع تساوى حقوقى اقويا و ضعفا در حكومت اميرالمومنين(ع) با استفاده از فرمايشات حضرت در نهج‌البلاغه پرداخته شده است. | مقاله پنجم با عنوان "تساوى القوى و الضعيف فى نهج ال[[امام على(ع)]] بالحق" به قلم شيخ سليمان يحفوفى از لبنان، به موضوع تساوى حقوقى اقويا و ضعفا در حكومت [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|اميرالمومنين(ع)]] با استفاده از فرمايشات حضرت در نهج‌البلاغه پرداخته شده است. | ||
در ششمين مقاله با عنوان "المرأة فى الاسلام و من خلال نهج‌البلاغة" به قلم استاد لبيب بيضون از سوريه، طى چهار فصل به موضوعات ذيل پرداخته شده است: | در ششمين مقاله با عنوان "المرأة فى الاسلام و من خلال نهج‌البلاغة" به قلم استاد لبيب بيضون از سوريه، طى چهار فصل به موضوعات ذيل پرداخته شده است: | ||