المزار الكبير: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'علامه مجلسی' به 'علامه مجلسی ') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| عنوان = المزار الکبير | | عنوان = المزار الکبير | ||
| عنوان‌های دیگر | | عنوان‌های دیگر = | ||
| تصویر = NUR01592J1.jpg | | تصویر = NUR01592J1.jpg | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
[[ابن مشهدی، محمد بن جعفر]] (نويسنده) | [[ابن مشهدی، محمد بن جعفر]] (نويسنده) | ||
| ناشر | | ناشر = جماعة المدرسين في الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامي | ||
| مکان نشر | | مکان نشر = قم - ایران | ||
| سال نشر | | سال نشر = 1378 هـ.ش - 1419 هـ.ق | ||
| چاپ | | چاپ = | ||
| شابک | | شابک = 964-92002-0-7 | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
دعاها | دعاها | ||
زیارت نامهها | زیارت نامهها | ||
| زبان | | زبان = عربی | ||
| تعداد جلد = | | تعداد جلد = | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور = | ||
| کد کنگره = BP 271 /الف2م4 | | کد کنگره = BP 271 /الف2م4 | ||
| کد اتوماسیون | | کد اتوماسیون = BOK01592 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
===سخنان بزرگان درباره کتاب=== | ===سخنان بزرگان درباره کتاب=== | ||
این کتاب، ظاهراً تلقی به قبول شده است؛ زیرا تا پیش از مرحوم آیت‌الله خویی کسی در اعتبار آن کتاب تشکیک نکرده بود. سید رضی‌الدین بن طاووس و سید عبدالکریم بن طاووس بر این کتاب اعتماد کرده‌اند و دیگر علما، آن را تأیید کرده‌اند از جمله: | این کتاب، ظاهراً تلقی به قبول شده است؛ زیرا تا پیش از مرحوم آیت‌الله خویی کسی در اعتبار آن کتاب تشکیک نکرده بود. سید رضی‌الدین بن طاووس و سید عبدالکریم بن طاووس بر این کتاب اعتماد کرده‌اند و دیگر علما، آن را تأیید کرده‌اند از جمله: | ||
# [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] | # [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] در مقدمه «تحفة الزائر» می‌گوید: «به نظر قاصر رسیده که با وجود زیارات منقوله از ائمه(ع)، به زیارات مؤلَّف [یعنی زیارات غیر مأثوره] علما احتیاجی نیست. این مؤلف [ابن مشهدی] خواست که رساله‌ای تألیف کند که مأثور باشد بر ذکر زیارات و ادعیه و آدابی که به اسانید معتبره از ائمه(ع) دین منقول گردیده است»؛ یعنی مرحوم [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] قبول دارد که این کتاب مأثور است. | ||
# مرحوم نوری گفته است: «اصحاب ما بر این کتاب اعتماد کرده... و از مقدمه و ابتدای کتاب چنین برمی‌آید که تمام زیاراتی که در کتاب خود آورده، از معصومین(ع) رسیده است؛ هرچند بعضی از آن را به معصومین(ع) نسبت نداده است. | # مرحوم نوری گفته است: «اصحاب ما بر این کتاب اعتماد کرده... و از مقدمه و ابتدای کتاب چنین برمی‌آید که تمام زیاراتی که در کتاب خود آورده، از معصومین(ع) رسیده است؛ هرچند بعضی از آن را به معصومین(ع) نسبت نداده است. | ||
# مرحوم امین: «اعتمد عليه الأصحاب». | # مرحوم امین: «اعتمد عليه الأصحاب». | ||