الرسائل التسع: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '، ') |
جز (جایگزینی متن - ' .' به '. ') |
||
| خط ۱۷۹: | خط ۱۷۹: | ||
در همين حال وى احترام خاصى براى فقهاى شيعه بخصوص [[شيخ صدوق]] قائل است، مثلا در صفحۀ 120 و 121 در رابطه با وى و كتاب [[من لا‌يحضره الفقيه]] مى‌نويسد: منهم الفقيه أبو جعفر بن بابويه، و هو أحد الأعيان، «و هو الكتاب الّذي أودعه ما يعتقد أنّه حجّة بينه و بين ربّه». | در همين حال وى احترام خاصى براى فقهاى شيعه بخصوص [[شيخ صدوق]] قائل است، مثلا در صفحۀ 120 و 121 در رابطه با وى و كتاب [[من لا‌يحضره الفقيه]] مى‌نويسد: منهم الفقيه أبو جعفر بن بابويه، و هو أحد الأعيان، «و هو الكتاب الّذي أودعه ما يعتقد أنّه حجّة بينه و بين ربّه». | ||
از نقايص نحوۀ تدوين مطالب كتاب اين كه مؤلف گاهى با عبارت‌هاى متعدد (قوله. . . قلنا) به سؤالات جواب مى‌دهد و در نتيجه متن يك سؤال در چند قسمت ذكر شده است كه خواننده را در احاطه به سؤالات و جواب آنها دچار مشكل مى‌كند. | از نقايص نحوۀ تدوين مطالب كتاب اين كه مؤلف گاهى با عبارت‌هاى متعدد (قوله.. . قلنا) به سؤالات جواب مى‌دهد و در نتيجه متن يك سؤال در چند قسمت ذكر شده است كه خواننده را در احاطه به سؤالات و جواب آنها دچار مشكل مى‌كند. | ||
==نظريات جديد== | ==نظريات جديد== | ||
| خط ۲۶۳: | خط ۲۶۳: | ||
[[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] اين كتاب كوچك را به درخواست سيد شريف تأليف نموده است، زيرا وى پس از شنيدن شرح قسمت اول از النهاية [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] «قده»، توسط [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]]، لازم دانسته است كه وى آن را به صورت مفصل‌تر بيان نمايد. | [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] اين كتاب كوچك را به درخواست سيد شريف تأليف نموده است، زيرا وى پس از شنيدن شرح قسمت اول از النهاية [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]] «قده»، توسط [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]]، لازم دانسته است كه وى آن را به صورت مفصل‌تر بيان نمايد. | ||
در خطبۀ اين كتاب آمده است: إني مجيب إلى ما سأله السيد الشريف لمعرفتي برياسته و نبله و تحققي بفراسته و سداد عقله و إن ذلك يقع منه في موقعه و يحل في معرفته. . . فإنه ذكر أنه سمع منّي شرحها و لم ينضبط له إلا أقلّه. | در خطبۀ اين كتاب آمده است: إني مجيب إلى ما سأله السيد الشريف لمعرفتي برياسته و نبله و تحققي بفراسته و سداد عقله و إن ذلك يقع منه في موقعه و يحل في معرفته.. . فإنه ذكر أنه سمع منّي شرحها و لم ينضبط له إلا أقلّه. | ||
از آنجا كه مؤلف اين قسمت از النهاية را در اين كتاب نسبت به كتاب النهاية و نكتها مفصل‌تر توضيح داده است بنابراين بعدها در النهاية و نكتها مطالبى را به آن ارجاع داده مى‌نويسد: هذه النكت الأربع قد ذكرنا الجواب عنها في جواب المسائل المصريّة فليطلب هناك. (النهاية و نكتها، /1 198). | از آنجا كه مؤلف اين قسمت از النهاية را در اين كتاب نسبت به كتاب النهاية و نكتها مفصل‌تر توضيح داده است بنابراين بعدها در النهاية و نكتها مطالبى را به آن ارجاع داده مى‌نويسد: هذه النكت الأربع قد ذكرنا الجواب عنها في جواب المسائل المصريّة فليطلب هناك. (النهاية و نكتها، /1 198). | ||