مجموعة رسائل فقهية و أصولية: تفاوت میان نسخه‌ها

    جز (جایگزینی متن - 'ميرزا محمدحسن شيرازى' به 'ميرزا محمدحسن شيرازى ')
    جز (جایگزینی متن - 'ميرزا ابوالقاسم كلانتر نورى' به 'ميرزا ابوالقاسم كلانتر نورى ')
    خط ۴۹: خط ۴۹:




    '''مجموعة رسائل فقهية و أصولية'''، مشتمل بر پنج مقاله در علم فقه و اصول فقه است كه به‌ترتيب سه مقاله از [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم انصارى]]  و دو مقاله از [[میرزای شیرازی، محمد حسن بن محمود|ميرزا محمدحسن شيرازى]]  و ميرزا ابوالقاسم كلانتر نورى است. اين كتاب با تحقيق شيخ عباس حاجيانى به زيور طبع آراسته شده است.
    '''مجموعة رسائل فقهية و أصولية'''، مشتمل بر پنج مقاله در علم فقه و اصول فقه است كه به‌ترتيب سه مقاله از [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم انصارى]]  و دو مقاله از [[میرزای شیرازی، محمد حسن بن محمود|ميرزا محمدحسن شيرازى]]  و [[کلانتری نوری، ابوالقاسم بن محمدعلی|ميرزا ابوالقاسم كلانتر نورى]]  است. اين كتاب با تحقيق شيخ عباس حاجيانى به زيور طبع آراسته شده است.


    == ساختار ==
    == ساختار ==
    خط ۶۵: خط ۶۵:
    #سومين مقاله با عنوان «رسالة في تحقيق مسئلة المشتق» نوشته [[شيخ انصارى]] است. [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|آقابزرگ طهرانى]] در «[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] » به چاپ سنگى اين مقاله اشاره كرده است <ref>همان، ص5</ref>. اين مقاله در دو مقام و يك خاتمه مطرح شده است: در مقام اول، مشتق به لحاظ مفهومى مورد بررسى قرار گرفته و در مقام دوم در اين‌باره كه تلبس به مبدأ شرط در صدق مشتق است يا نه؟ بحث شده است. در خاتمه نيز ثمره نزاع، در اوقاف، نذور و غير آن دانسته شده است.
    #سومين مقاله با عنوان «رسالة في تحقيق مسئلة المشتق» نوشته [[شيخ انصارى]] است. [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|آقابزرگ طهرانى]] در «[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] » به چاپ سنگى اين مقاله اشاره كرده است <ref>همان، ص5</ref>. اين مقاله در دو مقام و يك خاتمه مطرح شده است: در مقام اول، مشتق به لحاظ مفهومى مورد بررسى قرار گرفته و در مقام دوم در اين‌باره كه تلبس به مبدأ شرط در صدق مشتق است يا نه؟ بحث شده است. در خاتمه نيز ثمره نزاع، در اوقاف، نذور و غير آن دانسته شده است.
    #چهارمين مقاله كتاب، «رسالة في المشتق» تقريرات درس [[میرزای شیرازی، محمد حسن بن محمود|ميرزا محمدحسن شيرازى]]  به قلم شيخ فضل‌الله نورى طهرانى است كه علامه [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|آقابزرگ طهرانى]] در «[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] » به آن اشاره كرده است <ref>همان</ref>. اين مقاله نيز با تعريف مشتق آغاز شده و سپس به معرفى اقسام مشتق، يعنى صغير و كبير و اكبر، مى‌پردازد. مؤلف در ذيل عنوان «هداية» نتيجه مى‌گيرد كه در صدق مشتق، اتصاف مورد به مبدأ قبل از زمان اطلاق كافى نيست، بلكه بقاء مبدأ را فعلا، شرط مى‌داند <ref>متن كتاب، ص117</ref>. همچنين در بخش ديگرى از مقاله تصريح مى‌كند كه بين اسم فاعل و صفت مشبهه و صيغه مبالغه و اسم مكان و اسم زمان از جهت جريان نزاع فرقى وجود ندارد <ref>همان، ص120</ref>.
    #چهارمين مقاله كتاب، «رسالة في المشتق» تقريرات درس [[میرزای شیرازی، محمد حسن بن محمود|ميرزا محمدحسن شيرازى]]  به قلم شيخ فضل‌الله نورى طهرانى است كه علامه [[آقابزرگ تهرانی، محمدمحسن|آقابزرگ طهرانى]] در «[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] » به آن اشاره كرده است <ref>همان</ref>. اين مقاله نيز با تعريف مشتق آغاز شده و سپس به معرفى اقسام مشتق، يعنى صغير و كبير و اكبر، مى‌پردازد. مؤلف در ذيل عنوان «هداية» نتيجه مى‌گيرد كه در صدق مشتق، اتصاف مورد به مبدأ قبل از زمان اطلاق كافى نيست، بلكه بقاء مبدأ را فعلا، شرط مى‌داند <ref>متن كتاب، ص117</ref>. همچنين در بخش ديگرى از مقاله تصريح مى‌كند كه بين اسم فاعل و صفت مشبهه و صيغه مبالغه و اسم مكان و اسم زمان از جهت جريان نزاع فرقى وجود ندارد <ref>همان، ص120</ref>.
    #پنجمين مقاله نيز با همان عنوان «رسالة في المشتق» تأليف ميرزا ابوالقاسم كلانتر نورى است و در «[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] » به آن اشاره شده است <ref>همان</ref>.
    #پنجمين مقاله نيز با همان عنوان «رسالة في المشتق» تأليف [[کلانتری نوری، ابوالقاسم بن محمدعلی|ميرزا ابوالقاسم كلانتر نورى]]  است و در «[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]] » به آن اشاره شده است <ref>همان</ref>.


    == وضعيت كتاب ==
    == وضعيت كتاب ==