التنقيح الرائع لمختصر الشرائع: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'رياض المسائل' به 'رياض المسائل') |
جز (جایگزینی متن - 'محقق حلى' به 'محقق حلى ') |
||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
اين كتاب يكى از بهترين و مفيدترين شروح مختصر النافع محقق حلى(م 676 ق)است كه در آن مباحث مشكل و مجمل تفسير و بيان شده‌اند و وجوه اصطلاحاتى همچون الاظهر،الاشبه،الاصح و نظائر آن تبيين و توضيح داده شده‌اند. | اين كتاب يكى از بهترين و مفيدترين شروح مختصر النافع [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] (م 676 ق)است كه در آن مباحث مشكل و مجمل تفسير و بيان شده‌اند و وجوه اصطلاحاتى همچون الاظهر،الاشبه،الاصح و نظائر آن تبيين و توضيح داده شده‌اند. | ||
كتاب شرايع الاسلام و مختصر النافع دو اثر جاودانه محقق حلى از باارزشترين و مهمترين كتابهاى فقهى اماميه هستند كه از زمان نگارش مورد توجه فقهاى بزرگ واقع شده كه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]به بيش از صد شرح و حاشيه بر آنها اشاره شده است. | كتاب شرايع الاسلام و مختصر النافع دو اثر جاودانه [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] از باارزشترين و مهمترين كتابهاى فقهى اماميه هستند كه از زمان نگارش مورد توجه فقهاى بزرگ واقع شده كه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]به بيش از صد شرح و حاشيه بر آنها اشاره شده است. | ||
مؤلف در مقدمه كتاب دربارۀ آن مى‌نويسد:لم يسبق احد الى مثله فى تهذيبه(الشرايع)،و لم يلحق لاحد فى وضعه و ترتيبه. | مؤلف در مقدمه كتاب دربارۀ آن مى‌نويسد:لم يسبق احد الى مثله فى تهذيبه(الشرايع)،و لم يلحق لاحد فى وضعه و ترتيبه. | ||
| خط ۱۹۹: | خط ۱۹۹: | ||
از ديگر خصوصيات وى اجتهاد زنده و آزادانديشى در نقد و بررسى است تا جائيكه وى گاهى به اصطلاحات محقق حلى اشكال نموده است به عنوان نمونه در ج 351/3 در كتاب الطلاق مى‌نويسد: | از ديگر خصوصيات وى اجتهاد زنده و آزادانديشى در نقد و بررسى است تا جائيكه وى گاهى به اصطلاحات [[محقق حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]] اشكال نموده است به عنوان نمونه در ج 351/3 در كتاب الطلاق مى‌نويسد: | ||
و الاكثر على الاوّل و لم اقف على رواية تدل على ذلك فى الامة، و حينئذ كان ينبغى للمصنف ان يقول على الاشبه لا الاشهر فانه خلاف اصطلاحه | و الاكثر على الاوّل و لم اقف على رواية تدل على ذلك فى الامة، و حينئذ كان ينبغى للمصنف ان يقول على الاشبه لا الاشهر فانه خلاف اصطلاحه | ||