حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' عبد ' به ' عبد') |
جز (جایگزینی متن - '،ا' به '، ا') |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
'''ابو عبداللّه محمد بن عبداللّه بن محمد حاكم نيشابورى''' عالم و محدّث قرن چهارم و پنجم هجرى.وى در سال 321 ه در نيشابور متولد شد ودر سال 405 ه در همين شهر،در اثر سكته درگذشت.ابو عبداللّه حاكم 84سال عمر كرد و تقريبا 75 سال از اين 84 سال را به تحصيل و تدريس و تأليف گذرانيد.حاكم در طلب دانش‌هاى زمان خويش به اقطار مختلف عالم | '''ابو عبداللّه محمد بن عبداللّه بن محمد حاكم نيشابورى''' عالم و محدّث قرن چهارم و پنجم هجرى.وى در سال 321 ه در نيشابور متولد شد ودر سال 405 ه در همين شهر،در اثر سكته درگذشت.ابو عبداللّه حاكم 84سال عمر كرد و تقريبا 75 سال از اين 84 سال را به تحصيل و تدريس و تأليف گذرانيد.حاكم در طلب دانش‌هاى زمان خويش به اقطار مختلف عالم اسلامى، از نيشابور تا عراق‌و حجاز و ماوراء النهر و ديگر بلاد خراسان سفر كرد.«حاكم»عنوانى است كه به جهت تصدّى‌منصب قضاوت به ابوعبد اللّه داده‌اند.در سياست برخى به نقش وى‌در ميانجيگرى ميان سامانيان و آل بويه اشاره كرده‌اند.شايد تمايلى كه حاكم به تشيع داشته و نويسندگان اهل سنت غالبا او را از اين بابت،به شدّت،موردانتقاد قرار داده‌اند و در دوره‌هاى بعد دليل اين تشيع او را نقل حديث«من كنت مولاه‌فهذا على مولاه»و حديث«طير»دانسته‌اند،در اصل همين تمايلات سياسى او بوده است‌زيرا او در حقيقت براى آشتى ميان دو دولت شيعى و متمايل به شيعى ايرانى مى‌كوشيده‌است و دشمنان او كه طرفدار خلافت عباسى بوده‌اند اين كوشش او را نپسنديده‌اندو او را به تشيع متهم كرده‌اند و بعدى‌ها دليل تشيع او را در نقل اين احاديث جستجو كرده‌اند. | ||
==آثار او== | ==آثار او== | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
«محمد بن حسين بن احمد المعروف بالخليفة النيسابوري»مترجم«تاريخ النيسابوريين»حاكم احتمالا در اواخر قرن هفتم و حدود 690 هجرى متولد شده است.در كتب رجال اطلاع چندانى دربارۀ اين شخص يافت نمى‌شود. | «محمد بن حسين بن احمد المعروف بالخليفة النيسابوري»مترجم«تاريخ النيسابوريين»حاكم احتمالا در اواخر قرن هفتم و حدود 690 هجرى متولد شده است.در كتب رجال اطلاع چندانى دربارۀ اين شخص يافت نمى‌شود. | ||
نسخه‌اى كه امروز از تاريخ نيشابور خليفه در اختيار ماست،صورت تغيير شكل يافتۀ ترجمه و تلخيص اوست؛يعنى در فاصله حدود 690 تا 750 هجرى كه دورۀ احتمالى حيات خليفه است و روزگار كتابت اين تلخيص كه مسلما بايد بعد از هشتصد و هشت هجرى | نسخه‌اى كه امروز از تاريخ نيشابور خليفه در اختيار ماست،صورت تغيير شكل يافتۀ ترجمه و تلخيص اوست؛يعنى در فاصله حدود 690 تا 750 هجرى كه دورۀ احتمالى حيات خليفه است و روزگار كتابت اين تلخيص كه مسلما بايد بعد از هشتصد و هشت هجرى باشد، اين كتاب دستخوش تغييراتى شده است و در آن‌بعضى وقايع قرن نهم هجرى را نيز وارد كرده‌اند.ظاهرا حذف و تلخيص‌هايى ازجانب كاتب در آن اعمال و اطلاعاتى نيز بر آن افزوده شده است. | ||