ابن جاندار، حسین بن شهاب‌الدین: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
وی در یكى از نواحى لبنان كنونى در سال 1012ق زاده شد. | وی در یكى از نواحى لبنان كنونى در سال 1012ق زاده شد. | ||
از شرح زندگى و دوران تحصیل او چه در كودكى و چه بعد از آن اطلاع دقیقى نداریم، فقط مى‌دانیم كه وی از بهاءالدین محمد بن حسین معروف به شیخ بهائى (د 1031ق/1622م) اجازه روایت داشته است. شیخ حر عاملى (1033-1104ق/1624-1693م) علم و ادب او را ستوده است و در فضیلت اشعارش گوید: «اشعار او مخصوصاً در مدح اهل‌بیت، نیكو و لطیف است». محبى نیز گوید كه وی در ساختن شعر، استعداد فراوان داشته و اشعارش زیبا و دارای مضامینى بدیع است. | از شرح زندگى و دوران تحصیل او چه در كودكى و چه بعد از آن اطلاع دقیقى نداریم، فقط مى‌دانیم كه وی از [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|بهاءالدین محمد بن حسین]] معروف به [[شیخ بهایی، محمد بن حسین|شیخ بهائى]] (د 1031ق/1622م) اجازه روایت داشته است. [[حر عاملی، محمد بن حسن|شیخ حر عاملى]] (1033-1104ق/1624-1693م) علم و ادب او را ستوده است و در فضیلت اشعارش گوید: «اشعار او مخصوصاً در مدح اهل‌بیت، نیكو و لطیف است». محبى نیز گوید كه وی در ساختن شعر، استعداد فراوان داشته و اشعارش زیبا و دارای مضامینى بدیع است. | ||
ابن جاندار، ابیاتى در مدح ابن معصوم و قصایدی در مدح پدر او سروده است و احتمالاً همین امر سبب شده كه ابن معصوم او را با عبارات مسجع و پر طمطراق خویش بستاید و بگوید: «او در كسب كمالات و فضایل یگانه عصر خود بود». قصایدی كه ابن جاندار در مدح پدر او سروده، همه به سبك و قالب اشعار كهن عرب است و كمتر اثری از نوآوری در آنها به چشم مى‌خورد و حتى نخستین قصیده وی مورد انتقاد قرار گرفته است. ابن جاندار علاوه بر شعر و ادب به علومى چون منطق و حدیث نیز مى‌پرداخت. بنا به گفته ابن معصوم وی در اواخر عمر به علم طب روی آورد. او در استنباط احكام شرعى از روش اخباریون پیروی مى‌نمود. | |||
ابن جاندار، ابیاتى در مدح ابن معصوم و قصایدی در مدح پدر او سروده است و احتمالاً همین امر سبب شده كه ابن معصوم او را با عبارات مسجع و پر طمطراق خویش بستاید و بگوید: «او در كسب كمالات و فضایل یگانه عصر خود بود». قصایدی كه ابن جاندار در مدح پدر او سروده، همه به سبك و قالب اشعار كهن عرب است و كمتر اثری از نوآوری در آنها به چشم مى‌خورد و حتى نخستین قصیده وی مورد انتقاد قرار گرفته است. ابن جاندار علاوه بر شعر و ادب به علومى چون منطق و حدیث نیز مى‌پرداخت. بنا به گفته ابن معصوم وی در اواخر عمر به علم طب روی آورد. او در استنباط احكام شرعى از روش اخباریون پیروی مى‌نمود. | |||
ابن جاندار به ایران نیز مسافرت كرد و مدتى در اصفهان اقامت گزید، اما معلوم نیست كه این سفر در چه سالى و به چه قصدی بوده است. | ابن جاندار به ایران نیز مسافرت كرد و مدتى در اصفهان اقامت گزید، اما معلوم نیست كه این سفر در چه سالى و به چه قصدی بوده است. | ||
==وفات== | ==وفات== | ||