أسئلة حول رؤية الهلال مع أجوبتها: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
'''أسئلة حول رؤية الهلال مع أجوبتها'''، مجموعه سؤال‌ها و جواب‌هایی است درباره رؤیت هلال، مطابق با فتوای آیت‌الله سید علی حسینی سیستانی (متولد 1309). | '''أسئلة حول رؤية الهلال مع أجوبتها'''، مجموعه سؤال‌ها و جواب‌هایی است درباره رؤیت هلال، مطابق با فتوای آیت‌الله سید علی حسینی سیستانی (متولد 1309). | ||
اثر حاضر، کتابی در اثبات نظریه اختلاف ثبوت هلال به اختلاف آفاق است. این رساله، فتوای آیت‌الله سیستانی در عدم کفایت ثبوت هلال در یک کشور از کشور دیگری که دور از آن است را همراه با استدلال فقهی بر آن و مناقشه بر دیدگاه آیت‌الله خویی در کفایت آن در بر دارد. آیت‌الله خویی در رساله‌اش «منهاج الصالحين» به‌صورت مستدل، کفایت رؤیت هلال در یک کشور را برای کشورهای دیگری که با آن کشور در بخشی از شب مشترک هستند، اثبات کرده است؛ اگرچه اول شب در کشور اول، آخر شب در کشور دیگر باشد. وی بر این موضوع به دو وجه علمی و شرعی استدلال کرده است [[ثبوت الهلال في الأماكن المتباعدة]]. | اثر حاضر، کتابی در اثبات نظریه اختلاف ثبوت هلال به اختلاف آفاق است. این رساله، فتوای آیت‌الله سیستانی در عدم کفایت ثبوت هلال در یک کشور از کشور دیگری که دور از آن است را همراه با استدلال فقهی بر آن و مناقشه بر دیدگاه آیت‌الله خویی در کفایت آن در بر دارد. آیت‌الله خویی در رساله‌اش «منهاج الصالحين» به‌صورت مستدل، کفایت رؤیت هلال در یک کشور را برای کشورهای دیگری که با آن کشور در بخشی از شب مشترک هستند، اثبات کرده است؛ اگرچه اول شب در کشور اول، آخر شب در کشور دیگر باشد. وی بر این موضوع به دو وجه علمی و شرعی استدلال کرده است<ref>[[ثبوت الهلال في الأماكن المتباعدة]]</ref>. | ||
در رساله «أسئلة حول رؤية الهلال مع أجوبتها»، آیت‌الله سید علی سیستانی، پس از نقل کلام مرحوم آیت‌الله خویی در «منهاج الصالحين» و بیان استدلالات او در زمینه مسائل هیوی و ادله نقلی، به پاسخ آن‌ها اقدام کرده و نقض‌هایی را بر آن وارد ساخته و روایات مطروحه از مرحوم آیت‌الله خویی و روایاتی دیگر که خود ایشان ضمیمه کرده است را یک‌به‌یک پاسخ داده است<ref>ر.ک: | در رساله «أسئلة حول رؤية الهلال مع أجوبتها»، آیت‌الله سید علی سیستانی، پس از نقل کلام مرحوم آیت‌الله خویی در «منهاج الصالحين» و بیان استدلالات او در زمینه مسائل هیوی و ادله نقلی، به پاسخ آن‌ها اقدام کرده و نقض‌هایی را بر آن وارد ساخته و روایات مطروحه از مرحوم آیت‌الله خویی و روایاتی دیگر که خود ایشان ضمیمه کرده است را یک‌به‌یک پاسخ داده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص39-40</ref>. | ||
==نمونه‌ای از پرسش‌ها و پاسخ‌ها== | ==نمونه‌ای از پرسش‌ها و پاسخ‌ها== | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
پاسخ آیت‌الله سیستانی این است که: اعتنایی به رؤیت هلال با چشم مسلح نیست، خواه نسبت به رائی خواه نسبت به دیگری. | پاسخ آیت‌الله سیستانی این است که: اعتنایی به رؤیت هلال با چشم مسلح نیست، خواه نسبت به رائی خواه نسبت به دیگری. | ||
برخی از اهل علم درباره وجه فتوای فوق، باوجود آنکه رؤیت مذکور در نصوص، اطلاق دارد و شامل رؤیت با چشم مسلح و غیر آن هر دو می‌شود و... اشکال کرده‌اند. | برخی از اهل علم درباره وجه فتوای فوق، باوجود آنکه رؤیت مذکور در نصوص، اطلاق دارد و شامل رؤیت با چشم مسلح و غیر آن هر دو می‌شود و... اشکال کرده‌اند. | ||
پاسخ آیت الله سیستانی به تمسک به اطلاق نصوص با توجه به یک قرینه که آن را ذکر فرموده، آن است که رؤیت مذکور در نصوص، طریق است برای ظهور هلال بر افق با حجم و ارتفاعی مناسب آن، به‌گونه‌ای که با چشم عادی غیر مسلح (در صورت نبودن موانعی همچون ابر و غیر آن) دیده شود<ref>ر.ک: | پاسخ آیت الله سیستانی به تمسک به اطلاق نصوص با توجه به یک قرینه که آن را ذکر فرموده، آن است که رؤیت مذکور در نصوص، طریق است برای ظهور هلال بر افق با حجم و ارتفاعی مناسب آن، به‌گونه‌ای که با چشم عادی غیر مسلح (در صورت نبودن موانعی همچون ابر و غیر آن) دیده شود<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||