دلائل القبلة في معرفة أحوال الأرض و عجا‌ئبها: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
پس از اسلام، تعیین اوقات شـرعی مـسلمانان بایستی با استفاده از علم نجوم صورت می‌گرفت و یافتن جهت قبله نیز از نظر جـغرافیایی مـشخص می‌شد. در این‌‌باره مجموعه آثـاری هـم پدید آمـد کـه در آنـها دو موضوع اوقات شرعی و تعیین سمت قـبله، در قـالب اصطلاحت نجوم محلی (قومی)، بحث می‌گردید. اینها، «كتب المواقيت» و یا کتب «دلائل القـبلة» نـامیده می‌شدند<ref>ر.ک: هوشنگی، لیلا، ص64</ref>. | پس از اسلام، تعیین اوقات شـرعی مـسلمانان بایستی با استفاده از علم نجوم صورت می‌گرفت و یافتن جهت قبله نیز از نظر جـغرافیایی مـشخص می‌شد. در این‌‌باره مجموعه آثـاری هـم پدید آمـد کـه در آنـها دو موضوع اوقات شرعی و تعیین سمت قـبله، در قـالب اصطلاحت نجوم محلی (قومی)، بحث می‌گردید. اینها، «كتب المواقيت» و یا کتب «دلائل القـبلة» نـامیده می‌شدند<ref>ر.ک: هوشنگی، لیلا، ص64</ref>. | ||
آثار ابن قاص بیشتر رساله‌هایی مختصر، ولی پرمحتواست. دلائل القبلة، از جمله این آثار است که پیش از انتشار توسط [[حصناوی، احمد محبس|حصناوی]] در سال 1913م توسط لویس شیخو در مجله المشرق (ش 17) چاپ شده است<ref>ر.ک: ساروی، محمدجواد، ج4، ص436</ref>. | آثار [[ابن القاص، احمد بن ابواحمد|ابن قاص]] بیشتر رساله‌هایی مختصر، ولی پرمحتواست. دلائل القبلة، از جمله این آثار است که پیش از انتشار توسط [[حصناوی، احمد محبس|حصناوی]] در سال 1913م توسط لویس شیخو در مجله المشرق (ش 17) چاپ شده است<ref>ر.ک: ساروی، محمدجواد، ج4، ص436</ref>. | ||
کتاب در دو بخش ارائه شده است: | کتاب در دو بخش ارائه شده است: | ||
بخش اول کتاب، بخشی تحقیقی به قلم محقق اثر است که در سه فصل به معرفی مؤلف، کتاب دلائل القبلة و نسخه آن پرداخته است. محقق اثر در این بخش کتاب، تلاش کرده تاریخچه تحقیقی مختصر و مفیدی از نگارش کتب دلائل القبلة ارائه کند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص61-72</ref>. | بخش اول کتاب، بخشی تحقیقی به قلم محقق اثر است که در سه فصل به معرفی مؤلف، کتاب دلائل القبلة و نسخه آن پرداخته است. محقق اثر در این بخش کتاب، تلاش کرده تاریخچه تحقیقی مختصر و مفیدی از نگارش کتب دلائل القبلة ارائه کند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص61-72</ref>. | ||