ازمة التعليم الديني في العالم الاسلامي: تفاوت میان نسخه‌ها

ازمة التعليم الديني في العالم الاسلامي (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۲ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۲۳

۳۵۱ بایت اضافه‌شده ، ‏۱۲ نوامبر ۲۰۲۳

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۸۵٬۲۳۸

ویرایش

@@ خط ۲۶: / خط ۲۶: @@
 | پیش از =
 }}
-'''ازمة التعليم الديني في العالم الاسلامي''' تألیف خالد صمدی و عبدالرحمن حللی؛ کتاب حاضر که ظاهراً جلد نخست از مجموعه‌ای است با فروست: حوارات لقرن جديد، از دو بخش تشکيل شده است. بخش نخست که بيش از دوسوم کتاب را تشکيل داده است دارای دو گفتار است: يکی بحران آموزش دينی در جهان اسلام از خالد صمدی؛ و ديگری بحران آموزش دينی در دانشگاه‌های اسلامی از عبدالرحمن حللی.
+'''ازمة التعليم الديني في العالم الاسلامي''' تألیف [[صمدی، خالد|خالد صمدی]] و [[حللی، عبدالرحمن|عبدالرحمن حللی]]؛ کتاب حاضر که ظاهراً جلد نخست از مجموعه‌ای است با فروست: حوارات لقرن جديد، از دو بخش تشکيل شده است.
-بخش دوم کتاب دربردارنده تعليقات هريک از دو مؤلف يادشده بر نوشته ديگری در بخش نخست است. اول، تعليقات خالد صمدی بر نوشته عبدالرحمن حللی؛ و دوم، تعليقات عبدالرحمن حللی بر نوشتار خالد صمدی.
+بخش نخست که بيش از دو سوم کتاب را تشکيل داده است دارای دو گفتار است: يکی بحران آموزش دينی در جهان اسلام از [[صمدی، خالد|خالد صمدی]]؛ و ديگری بحران آموزش دينی در دانشگاه‌های اسلامی از [[حللی، عبدالرحمن|عبدالرحمن حللی]].
+بخش دوم کتاب دربردارنده تعليقات هريک از دو مؤلف يادشده بر نوشته ديگری در بخش نخست است. اول، تعليقات [[صمدی، خالد|خالد صمدی]] بر نوشته [[حللی، عبدالرحمن|عبدالرحمن حللی]]؛ و دوم، تعليقات [[حللی، عبدالرحمن|عبدالرحمن حللی]] بر نوشتار [[صمدی، خالد|خالد صمدی]].
 اين اثر گذشته از آنچه آوردم، به سخن ناشر، و برخلاف رويه کتاب‌های عربی به فهرست راهنما و معرفی و شرح برخی از اعلام و اصطلاحات هم مزين است.
@@ خط ۴۶: / خط ۴۸: @@
 مصاديق بحران پژوهش علمی در دانشگاه‌های اسلامی، مصاديق و نمودهای بحران تربيت اسلامی در آموزش‌های پيش از دانشگاه، تهديدهايی که آموزشی دينی در شرايط کنونی با آن‌ها روبه‌روست، تصميمات و اقدامات صورت‌گرفته برای اصلاح آموزش دينی، ديگر موضوعات بررسی‌شده در چهار فراز ديگر بحث دوم اين کتاب است.
-بخش دوم با تعليقات خالد صمدی بر جستار عبدالرحمن حللی آغاز می‌شود. صمدی ضمن تقدير از زحمات حللی کوشيده است برخی از کاستی‌های کار او را يادآور شود و راه‌حل‌ها و ايده‌هايی عملی برای تحول آموزش دينی در دانشگاه‌ها عرضه دارد که جهت سازواری با حجم تعليقات، کوتاه و مختصر بيان شده و شامل مطالب ذيل است: زير پا نهادن ارزش‌های استعماری و ايجاد ارزش‌های جايگزين آن‌ها؛ ايجاد تخصص‌های جديد لازم برای تدريس تربيت اسلامی؛ اصلاح و بهبود وضع پژوهش‌های دانشگاهی در حوزه تربيت اسلامی؛ ايجاد مرکز تخصصی برای بررسی و مطالعه در علم اصول فقه و مقاصد شريعت و ارائه خدمات مشاوره‌ای به متخصصان تربيت اسلامی و روان‌شناسی اسلامی؛ ايجاد مرکز اختصاصی پژوهش در رفتار اجتماعی از منظر فقه و حقوق؛ ايجاد مرکزی برای مطالعات فقه خانواده؛ ايجاد مرکزی برای ترجمه و نقد آثار مستشرقان دربارۀ اسلام.
+بخش دوم با تعليقات [[صمدی، خالد|خالد صمدی]] بر جستار [[حللی، عبدالرحمن|عبدالرحمن حللی]] آغاز می‌شود. صمدی ضمن تقدير از زحمات حللی کوشيده است برخی از کاستی‌های کار او را يادآور شود و راه‌حل‌ها و ايده‌هايی عملی برای تحول آموزش دينی در دانشگاه‌ها عرضه دارد که جهت سازواری با حجم تعليقات، کوتاه و مختصر بيان شده و شامل مطالب ذيل است: زير پا نهادن ارزش‌های استعماری و ايجاد ارزش‌های جايگزين آن‌ها؛ ايجاد تخصص‌های جديد لازم برای تدريس تربيت اسلامی؛ اصلاح و بهبود وضع پژوهش‌های دانشگاهی در حوزه تربيت اسلامی؛ ايجاد مرکز تخصصی برای بررسی و مطالعه در علم اصول فقه و مقاصد شريعت و ارائه خدمات مشاوره‌ای به متخصصان تربيت اسلامی و روان‌شناسی اسلامی؛ ايجاد مرکز اختصاصی پژوهش در رفتار اجتماعی از منظر فقه و حقوق؛ ايجاد مرکزی برای مطالعات فقه خانواده؛ ايجاد مرکزی برای ترجمه و نقد آثار مستشرقان دربارۀ اسلام.
-تعليقات ديگر اين بخش از عبدالرحمن حللی بر بحث خالد صمدی است. حللی بر اين باور است که در تعليقاتش به جنبه‌هايی از بحران آموزش دينی پرداخته است که ژرف‌تر از بحث‌های صمدی در اين‌باره است (ص 245): معضل آموزش تلقينی و خودداری انديشه انتقادی از وارد شدن به حوزه ارزيابی مطالب در علوم شرعی؛ آموزش‌های دينی سنتی در مراکز آموزشی سنتی؛ مشکل بل بحران تربيت‌پژوهی در حوزه علوم اسلامی؛ مسئله تخصص در علوم‌اسلامی.
+تعليقات ديگر اين بخش از [[حللی، عبدالرحمن|عبدالرحمن حللی]] بر بحث [[صمدی، خالد|خالد صمدی]] است. حللی بر اين باور است که در تعليقاتش به جنبه‌هايی از بحران آموزش دينی پرداخته است که ژرف‌تر از بحث‌های صمدی در اين‌باره است (ص 245): معضل آموزش تلقينی و خودداری انديشه انتقادی از وارد شدن به حوزه ارزيابی مطالب در علوم شرعی؛ آموزش‌های دينی سنتی در مراکز آموزشی سنتی؛ مشکل بل بحران تربيت‌پژوهی در حوزه علوم اسلامی؛ مسئله تخصص در علوم‌اسلامی.
 گفتنی است در بحث دوم بخش اول که - کمابيش - مبتنی بر نظرسنجی و گردآوری اطلاعات ميدانی است، با فرض روايی نتايج، از آنجا که نظرسنجی تنها در برخی از دانشگاه‌های تنها سه کشور سوريه، مغرب، مالزی صورت گرفته است، بی‌ترديد تعميم آن‌ها به همه دانشگاه‌های جهان اسلام نارواست.