هارون امت: اثبات افضلیت امیرالمؤمنین علیهالسلام در شروط خلافت از مدارک معتبر اهل سنت: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ه های' به 'ههای') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'کتاب ها' به 'کتابها') |
||
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
}} | }} | ||
'''هارون امت: اثبات افضلیت امیرالمؤمنین علیهالسلام در شروط خلافت از مدارک معتبر اهل سنت'''، اثر [[قربانی دامنابی، حسين|حسین قربانی دامنابی]]، کتابی است در اثبات خلافت و امامت [[امام علی علیهالسلام|حضرت علی علیهالسلام]] از طریق اثبات افضلیت [[امام علی علیهالسلام|امیرالمؤمنین علیهالسلام]] در شروط اهل سنت برای تصدی منصب خلافت که عبارتند از: شجاعت، علم، ایمان، عدالت و محبوبیت در نزد خدا و رسول(ص). نویسنده این کتاب را با استفاده از منابع معتبر اهل سنت به زبان فارسی و عربی نگاشته و با تقریظ دکتر [[جواد ابوالقاسمی]] در سال 1402ش به چاپ رسانده است. نویسنده این کتاب را متاثر از کتاب «جانشین پیامبر کیست؟» اثر [[حسینی میلانی، سید علی|آیتالله سید علی حسینی میلانی]] و در دو عنوان کتاب نگاشته است که جلد اول آن را میتوان کتاب «[https://vesayat.blog.ir/post/297 خلفا از نگاهی دیگر]» در 456 صفحه به شمار آورد که نویسنده در مقدمه ی | '''هارون امت: اثبات افضلیت امیرالمؤمنین علیهالسلام در شروط خلافت از مدارک معتبر اهل سنت'''، اثر [[قربانی دامنابی، حسين|حسین قربانی دامنابی]]، کتابی است در اثبات خلافت و امامت [[امام علی علیهالسلام|حضرت علی علیهالسلام]] از طریق اثبات افضلیت [[امام علی علیهالسلام|امیرالمؤمنین علیهالسلام]] در شروط اهل سنت برای تصدی منصب خلافت که عبارتند از: شجاعت، علم، ایمان، عدالت و محبوبیت در نزد خدا و رسول(ص). نویسنده این کتاب را با استفاده از منابع معتبر اهل سنت به زبان فارسی و عربی نگاشته و با تقریظ دکتر [[جواد ابوالقاسمی]] در سال 1402ش به چاپ رسانده است. نویسنده این کتاب را متاثر از کتاب «جانشین پیامبر کیست؟» اثر [[حسینی میلانی، سید علی|آیتالله سید علی حسینی میلانی]] و در دو عنوان کتاب نگاشته است که جلد اول آن را میتوان کتاب «[https://vesayat.blog.ir/post/297 خلفا از نگاهی دیگر]» در 456 صفحه به شمار آورد که نویسنده در مقدمه ی کتابهارون امت با اشاره به آن، مینویسند: «ما در کتاب دیگری با استناد به روایات معتبر اهل سنت به بررسی میزان شجاعت، علم، ایمان و عدالت سه خلیفه ی اول پرداخته و اثبات کرده ایم که آنها نه تنها در این شروط سرآمد نبودند، بلکه به اندازه ی یک مسلمان عادی هم بهره ای از موارد یاد شده نداشتهاند و به جای اینکه حافظ سنت و شریعت باشند، کمر به هدم و نابودی سنت نبوی بستند و بدعتهای بسیاری نیز در دین گذاشتند.» | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
کتاب 332 صفحه بوده و مشتمل بر یک مقدمه، پیشگفتار، تقریظ و پنج فصل میباشد. | کتاب 332 صفحه بوده و مشتمل بر یک مقدمه، پیشگفتار، تقریظ و پنج فصل میباشد. | ||
خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
مؤلف در فصل اول این کتاب با بیان اینکه: «بر اساس قاعده ی عقلی تقدّم افضل بر مفضول یا همان قُبح تقدیم مفضول بر افضل، جانشین و قائم مقام پیامبر صلیاللهعلیهوآله باید افضل امت باشد»، برای اثبات آن به سخنان و استدلال های [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه حرانی]]، [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابیبکر|ابن قیّم جوزیه]]، [[باقلانی، محمد بن طیب|قاضی باقلانی]] و آیه ی انتخاب الهی طالوت استناد میکند. | مؤلف در فصل اول این کتاب با بیان اینکه: «بر اساس قاعده ی عقلی تقدّم افضل بر مفضول یا همان قُبح تقدیم مفضول بر افضل، جانشین و قائم مقام پیامبر صلیاللهعلیهوآله باید افضل امت باشد»، برای اثبات آن به سخنان و استدلال های [[ابن تیمیه، احمد بن عبدالحلیم|ابن تیمیه حرانی]]، [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابیبکر|ابن قیّم جوزیه]]، [[باقلانی، محمد بن طیب|قاضی باقلانی]] و آیه ی انتخاب الهی طالوت استناد میکند. | ||
=== فصل دوم: مقابله با احادیث فضائل علوی و راویانش === | === فصل دوم: مقابله با احادیث فضائل علوی و راویانش === | ||
مؤلف این فصل از | مؤلف این فصل از کتابهارون امت را با این سخن شروع میکند که: «با وجود اینکه کتب اهل سنت پر از روایات فضائل علوی است، اما روایات فراوانی نیز بوده که محدثان بزرگ مکتب سقیفه به خاطر دشمنی با [[امام علی علیهالسلام|حضرت علی علیهالسلام]] و یا ترس از شیعه شدن مردم، عمدا نقل نکردهاند.» | ||
وی برای اثبات این ادعا، به سخن و عملکرد چند تن از بزرگان اهل سنت در قبال احادیث فضائل علوی اشاره میکند؛ افرادی مانند: عامر شعبی، سفیان ثوری، شعبه بن حجاج، سلام بن ابی مطیع، [[لیث بن سعد]] و [[وکیع بن جراح]]. | وی برای اثبات این ادعا، به سخن و عملکرد چند تن از بزرگان اهل سنت در قبال احادیث فضائل علوی اشاره میکند؛ افرادی مانند: عامر شعبی، سفیان ثوری، شعبه بن حجاج، سلام بن ابی مطیع، [[لیث بن سعد]] و [[وکیع بن جراح]]. |