خلیل بن احمد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'العين' به 'العين') |
جز (جایگزینی متن - ' :' به ':') |
||
| خط ۷۹: | خط ۷۹: | ||
بسيارى از علما مذهب او را شيعه دانسته‌اند مانند:علامۀ حلى، ابن ادريس، شيخ بهايى، علامۀ مجلسى و علامه ميرزا عبد الله افندى صاحب رياض العلما . | بسيارى از علما مذهب او را شيعه دانسته‌اند مانند:علامۀ حلى، ابن ادريس، شيخ بهايى، علامۀ مجلسى و علامه ميرزا عبد الله افندى صاحب رياض العلما . | ||
در كتاب‌هاى روايى شيعه نيز از او روايت نقل مى‌شود . [[شيخ صدوق]] در كتاب «الأمالي» و «علل الشرايع» روايتى از او آورده است . او مى‌گويد : روزى سعيد بن اوس انصارى از خليل بن احمد عروضى مى‌پرسد : چرا مردم از دور حضرت على عليه السلام پراكنده شدند، با وجود آنكه همه مقام و منزلت آن حضرت را در اسلام و نزد رسول خدا صلى الله عليه و آله مى‌دانستند؟ | در كتاب‌هاى روايى شيعه نيز از او روايت نقل مى‌شود . [[شيخ صدوق]] در كتاب «الأمالي» و «علل الشرايع» روايتى از او آورده است . او مى‌گويد: روزى سعيد بن اوس انصارى از خليل بن احمد عروضى مى‌پرسد: چرا مردم از دور حضرت على عليه السلام پراكنده شدند، با وجود آنكه همه مقام و منزلت آن حضرت را در اسلام و نزد رسول خدا صلى الله عليه و آله مى‌دانستند؟ | ||
خليل پاسخ مى‌دهد : به خدا سوگند نورانيت حضرت على عليه السلام همه را مبهوت ساخته بود و آن حضرت از همه برگزيدگان مردم بالاتر بود، ولى مردم به كسانى مايل‌ترند كه به آنها شبيه‌تر باشد . | خليل پاسخ مى‌دهد: به خدا سوگند نورانيت حضرت على عليه السلام همه را مبهوت ساخته بود و آن حضرت از همه برگزيدگان مردم بالاتر بود، ولى مردم به كسانى مايل‌ترند كه به آنها شبيه‌تر باشد . | ||
==روايات== | ==روايات== | ||
| خط ۸۸: | خط ۸۸: | ||
در كتاب‌هاى روايى روايات فراوانى از او نقل شده كه عموما روايات اخلاقى است . | در كتاب‌هاى روايى روايات فراوانى از او نقل شده كه عموما روايات اخلاقى است . | ||
از جمله او مى‌گويد : زيباترين كلام در فراگيرى علم و دانش سخن حضرت على عليه السلام است كه مى‌فرمايد: «قيمة كل امرىء ما يحسن»، يعنى ارزش هر انسان به اندازۀ چيزهايى است كه به او زيبايى و نيكويى بخشيده است (از صفات و گفتار و كردار). | از جمله او مى‌گويد: زيباترين كلام در فراگيرى علم و دانش سخن حضرت على عليه السلام است كه مى‌فرمايد: «قيمة كل امرىء ما يحسن»، يعنى ارزش هر انسان به اندازۀ چيزهايى است كه به او زيبايى و نيكويى بخشيده است (از صفات و گفتار و كردار). | ||
و در روايتى از حضرت رسول خدا صلى الله عليه و آله مى‌گويد: «أفضل العبادة الفقه و أفضل الدين الورع»، يعنى بهترين عبادت انديشيدن پيرامون دين و فهم و فراگيرى دين و بهترين ديانت و ديندارى پرهيزگارى و خويشتن دارى است . | و در روايتى از حضرت رسول خدا صلى الله عليه و آله مى‌گويد: «أفضل العبادة الفقه و أفضل الدين الورع»، يعنى بهترين عبادت انديشيدن پيرامون دين و فهم و فراگيرى دين و بهترين ديانت و ديندارى پرهيزگارى و خويشتن دارى است . | ||
| خط ۹۷: | خط ۹۷: | ||
سخنان حكمت آميزى از خليل نقل شده است كه اينك به برخى از آنها اشاره مى‌شود: | سخنان حكمت آميزى از خليل نقل شده است كه اينك به برخى از آنها اشاره مى‌شود: | ||
1 - او در شأن حضرت على عليه السلام گفته است : «استغناؤه عن الكل و احتياج الكل إليه دليل أنه إمام الكل» . يعنى بى‌نيازى او از همه و نياز همه به او، دليل بر اين است كه او امام همه است . | 1 - او در شأن حضرت على عليه السلام گفته است: «استغناؤه عن الكل و احتياج الكل إليه دليل أنه إمام الكل» . يعنى بى‌نيازى او از همه و نياز همه به او، دليل بر اين است كه او امام همه است . | ||
2 - با كسى كه با تو مساوى نيست، راه نرو و با كسى كه او را دوست ندارى، همنشين نشو و درباره چيزى كه فايده‌اى براى تو ندارد، سخن نگو . | 2 - با كسى كه با تو مساوى نيست، راه نرو و با كسى كه او را دوست ندارى، همنشين نشو و درباره چيزى كه فايده‌اى براى تو ندارد، سخن نگو . | ||
| خط ۲۴۹: | خط ۲۴۹: | ||
او داراى تأليفات ارزشمندى نيز مى‌باشد، از جمله : | او داراى تأليفات ارزشمندى نيز مى‌باشد، از جمله: | ||
1 - زبدة العروض | 1 - زبدة العروض | ||