آراء المستشرقين حول القرآن الكريم و تفسيره: تفاوت میان نسخه‌ها

    جز (جایگزینی متن - 'هها' به 'ه‌ها')
    جز (جایگزینی متن - '= ' به '=')
     
    خط ۳: خط ۳:
    | عنوان =آراء المستشرقین حول القرآن الکریم و تفسیره
    | عنوان =آراء المستشرقین حول القرآن الکریم و تفسیره
    | عنوان‌های دیگر =دراسه و نقد
    | عنوان‌های دیگر =دراسه و نقد
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =
    [[مسلم، مصطفی]] (زير نظر)
    [[مسلم، مصطفی]] (زير نظر)
    [[رضوان، عمر بن ابراهیم]] (نویسنده)
    [[رضوان، عمر بن ابراهیم]] (نویسنده)
    خط ۱۲: خط ۱۲:
    قرآن - تحقیق
    قرآن - تحقیق
    قرآن - دفاعیه‌ها و ردیه‌ها
    قرآن - دفاعیه‌ها و ردیه‌ها
    | ناشر =  
    | ناشر =
    دار طيبه
    دار طيبه
    | مکان نشر =ریاض - عربستان
    | مکان نشر =ریاض - عربستان
    | سال نشر = 1413 ق یا 1992 م
    | سال نشر =1413 ق یا 1992 م
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02889AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02889AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | چاپ =1
    خط ۳۷: خط ۳۷:
    شبهات مستشرقين پيرامون مصادر قرآن كريم، شبهات مستشرقين پيرامون نص قرآن، شبهات مستشرقين پيرامون جمع قرآن، شبهات مستشرقين پيرامون مضمون آيات قرآن، شبهات مستشرقين پيرامون قرائت‌هاى مختلف قرآنى و شبهات مستشرقين پيرامون روش قرآن، و شبهات مستشرقین در مورد اعجاز قرآن<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2889?volumeNumber=2&pageNumber=613&viewType=html ر.ک: متن کتاب ج2، ص 613]</ref>
    شبهات مستشرقين پيرامون مصادر قرآن كريم، شبهات مستشرقين پيرامون نص قرآن، شبهات مستشرقين پيرامون جمع قرآن، شبهات مستشرقين پيرامون مضمون آيات قرآن، شبهات مستشرقين پيرامون قرائت‌هاى مختلف قرآنى و شبهات مستشرقين پيرامون روش قرآن، و شبهات مستشرقین در مورد اعجاز قرآن<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2889?volumeNumber=2&pageNumber=613&viewType=html ر.ک: متن کتاب ج2، ص 613]</ref>
    باب سوم: مستشرقين و تفسير قرآن كريم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2889?volumeNumber=2&pageNumber=693&viewType=html ر.ک: همان، ص 693]</ref> شامل پنج فصل: تفسير اثرى و ديدگاه مستشرقين پيرامون آن، تفسير به راى و شبهات مستشرقين پيرامون آن، تفسير صوفيه و نظرات مستشرقين، تفسير قرآن از ديدگاه فرقه‌هاى اسلامى و نظرات مستشرقين و تفسير قرآن در پرتو تمدن اسلامى
    باب سوم: مستشرقين و تفسير قرآن كريم<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2889?volumeNumber=2&pageNumber=693&viewType=html ر.ک: همان، ص 693]</ref> شامل پنج فصل: تفسير اثرى و ديدگاه مستشرقين پيرامون آن، تفسير به راى و شبهات مستشرقين پيرامون آن، تفسير صوفيه و نظرات مستشرقين، تفسير قرآن از ديدگاه فرقه‌هاى اسلامى و نظرات مستشرقين و تفسير قرآن در پرتو تمدن اسلامى
    == گزارش محتوا ==
    ==گزارش محتوا ==
    در باب مقدماتى: استشراق را تعريف نموده، در باب اول آثار و نوشته‌هاى آنان پيرامون قرآن، در باب دوم، نظرات مستشرقين پيرامون قرآن كريم و جواب آنها و در باب سوم به نظرات مستشرقين پيرامون تفسير قرآن و روشهاى تفسيرى و شبهاتى كه دراين‌باره وارد كرده‌اند پرداخته است. مؤلف محترم سعى نموده است اشكالات مختلف مستشرقين را پيرامون قرآن كريم اعم از مصدر قرآن كه وحى است و يا مضمون و دلالت آيات و يا تفسير قرآن مطرح و پاسخ آنها را به طور مبسوط ارائه نمايد و در این زمینه، نظريه پردازان استشراق را معرفى و بعضى از کتاب‌هاى تألیف شده توسط آنها را نيز معرفى مى‌نمايد و در بعضى از موارد لغزشگاه‌هاى آنان و عوامل لغزش آنها را نيز بررسى نموده است.
    در باب مقدماتى: استشراق را تعريف نموده، در باب اول آثار و نوشته‌هاى آنان پيرامون قرآن، در باب دوم، نظرات مستشرقين پيرامون قرآن كريم و جواب آنها و در باب سوم به نظرات مستشرقين پيرامون تفسير قرآن و روشهاى تفسيرى و شبهاتى كه دراين‌باره وارد كرده‌اند پرداخته است. مؤلف محترم سعى نموده است اشكالات مختلف مستشرقين را پيرامون قرآن كريم اعم از مصدر قرآن كه وحى است و يا مضمون و دلالت آيات و يا تفسير قرآن مطرح و پاسخ آنها را به طور مبسوط ارائه نمايد و در این زمینه، نظريه پردازان استشراق را معرفى و بعضى از کتاب‌هاى تألیف شده توسط آنها را نيز معرفى مى‌نمايد و در بعضى از موارد لغزشگاه‌هاى آنان و عوامل لغزش آنها را نيز بررسى نموده است.
    در بخشى ديگر از کتاب رابطۀ استشراق و يهود را مورد بررسى قرار داده و معتقد است كه يهود برای اهداف خود كه تضعيف اسلام و مقابله با اسلام مى‌باشد، استشراق را به‌وجود آورده و آنرا تقویت نموده است.
    در بخشى ديگر از کتاب رابطۀ استشراق و يهود را مورد بررسى قرار داده و معتقد است كه يهود برای اهداف خود كه تضعيف اسلام و مقابله با اسلام مى‌باشد، استشراق را به‌وجود آورده و آنرا تقویت نموده است.