عوالي اللئالي العزيزية في الأحاديث الدينية: تفاوت میان نسخه‌ها

    جز (جایگزینی متن - 'ابن‌ا' به 'ابن‌ ا')
    جز (جایگزینی متن - 'ابن‌ ابی‌جمهور، محمد بن زین‌الدین' به 'ابن ابی‌جمهور، محمد بن زین‌الدین')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
    خط ۶: خط ۶:
    [[عراقی، مجتبی]] (محقق)
    [[عراقی، مجتبی]] (محقق)


    [[ابن‌ ابی‌جمهور، محمد بن زین‌الدین]] (نویسنده)
    [[ابن ابی‌جمهور، محمد بن زین‌الدین]] (نویسنده)


    [[مرعشی، سید شهاب‌الدین]] (مقدمه نويس)
    [[مرعشی، سید شهاب‌الدین]] (مقدمه نويس)
    خط ۳۰: خط ۳۰:
    '''عوالي اللآلي العزيزية فى الاحاديث‌الدينية''' كه‌بعضى آن را عوالي اللآلي خوانده‌اند كه بنا بر تحقيق صحيح نيست و نام صحيح كتاب «عوالي اللآلي» است.
    '''عوالي اللآلي العزيزية فى الاحاديث‌الدينية''' كه‌بعضى آن را عوالي اللآلي خوانده‌اند كه بنا بر تحقيق صحيح نيست و نام صحيح كتاب «عوالي اللآلي» است.


    كتاب تألیف [[ابن‌ ابی‌جمهور، محمد بن زین‌الدین|شيخ محمد بن على بن ابراهيم إحسائى]]، معروف به ابن ابی‌جمهور، متوفاى بعد از 901 ه‍ (دهه اول قرن دهم هجرى) مى‌باشد كه شامل روايات فقهى و غير فقهى مى‌باشد.
    كتاب تألیف [[ابن ابی‌جمهور، محمد بن زین‌الدین|شيخ محمد بن على بن ابراهيم إحسائى]]، معروف به ابن ابی‌جمهور، متوفاى بعد از 901 ه‍ (دهه اول قرن دهم هجرى) مى‌باشد كه شامل روايات فقهى و غير فقهى مى‌باشد.


    ==اعتبار كتاب و مؤلف==
    ==اعتبار كتاب و مؤلف==




    [[ابن‌ ابی‌جمهور، محمد بن زین‌الدین|ابن ابی‌جمهور احسائى]]، از جمله علمايى است كه در طول تاريخ بحث‌هاى فراوانى را متوجه خود ساخته است.عده‌اى كتاب او را مردود، ضعيف، مطابق روايات اهل سنت و...دانسته‌اند.گروهى فراتر رفته و علاوه بر كتاب، در اعتبار مصنف هم مناقشه كرده‌اند و مثلاًاو را غلو كننده، صوفى، ضعيف، متساهل و يا غير دقيق در نقل روايت دانسته‌اند.[[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم انصارى]] در كتاب [[فرائد الاصول (طبع انتشارات اسلامی)|رسائل]] چنين مى‌فرمايد: «و قد طعن في ذلك التأليف و في مؤلفه المحدث البحراني في مقدمات الحدائق».
    [[ابن ابی‌جمهور، محمد بن زین‌الدین|ابن ابی‌جمهور احسائى]]، از جمله علمايى است كه در طول تاريخ بحث‌هاى فراوانى را متوجه خود ساخته است.عده‌اى كتاب او را مردود، ضعيف، مطابق روايات اهل سنت و...دانسته‌اند.گروهى فراتر رفته و علاوه بر كتاب، در اعتبار مصنف هم مناقشه كرده‌اند و مثلاًاو را غلو كننده، صوفى، ضعيف، متساهل و يا غير دقيق در نقل روايت دانسته‌اند.[[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ اعظم انصارى]] در كتاب [[فرائد الاصول (طبع انتشارات اسلامی)|رسائل]] چنين مى‌فرمايد: «و قد طعن في ذلك التأليف و في مؤلفه المحدث البحراني في مقدمات الحدائق».


    در مقابل، بزرگانى چون [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]] در [[مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل|مستدرك]] و [[جزایری، سید نعمت‌الله|سيد نعمت‌الله جزائرى]] در شرح خود بر «عوالي اللآلي» و [[مرعشی، سید شهاب‌الدین|آیت‌الله مرعشى نجفى]] در مقدمه كتاب، اشكالات وارده را نقل كرده و جواب‌هاى مفصلى به آنها داده‌اند.
    در مقابل، بزرگانى چون [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]] در [[مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل|مستدرك]] و [[جزایری، سید نعمت‌الله|سيد نعمت‌الله جزائرى]] در شرح خود بر «عوالي اللآلي» و [[مرعشی، سید شهاب‌الدین|آیت‌الله مرعشى نجفى]] در مقدمه كتاب، اشكالات وارده را نقل كرده و جواب‌هاى مفصلى به آنها داده‌اند.