بدء من أناب إلى الله: تفاوت میان نسخه‌ها

    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
    خط ۳۲: خط ۳۲:
    مهیا شدن برای مرگ، رضایت یا سخط خداوند نسبت به بندگان، تادیب نفس، معاقبه و معاتبه نفس، پرهیز از عاقبت سوء، احوال نفس، حال مومن در پیشگاه خدا و هنگام تلاوت قرآن، عقوبت آسمانی.
    مهیا شدن برای مرگ، رضایت یا سخط خداوند نسبت به بندگان، تادیب نفس، معاقبه و معاتبه نفس، پرهیز از عاقبت سوء، احوال نفس، حال مومن در پیشگاه خدا و هنگام تلاوت قرآن، عقوبت آسمانی.


    کتاب دیگری به ضمیمه این اثر، تحت عنوان''' آداب النفوس''' از مولف چاپ شده است. که از صفحه 53 به بعد این نسخه را شامل می شود. که در آن به نهی از شرک، اطمینان به خداوند، ادب نسبت به خداوند، علامت محبت به صالحین، محاسبه نفس، پرهیز از غفلت زبان، تعهد قلب، اسباب نورانیت قلب، مناجات و مراقبت، سخنانی از صلحا، ویژگی‌های اهل عدل و فضل، خیر، صدق، شکر، رجاء، مباحث معرفت نفس و حالات نفس در شرایط مختلف، و نحوه تهذیب نفس، پرداخته شده است. در بخش دیگری از کتاب، نامه ای از مولف به طالبان نجات، تحت عنوان رساله الی من یطلب النجاه، آورده شده و در آن علامات حب الله، ناصح لله ، نصح برای مردم، صبر، رضا، صدق، معرفت نفس، شکر، معرفت دنیا و آخرت، عقل، حسن خلق، تواضع و ... آورده شده است.
    کتاب دیگری به ضمیمه این اثر، تحت عنوان''' آداب النفوس''' از مؤلف چاپ شده است. که از صفحه 53 به بعد این نسخه را شامل می شود. که در آن به نهی از شرک، اطمینان به خداوند، ادب نسبت به خداوند، علامت محبت به صالحین، محاسبه نفس، پرهیز از غفلت زبان، تعهد قلب، اسباب نورانیت قلب، مناجات و مراقبت، سخنانی از صلحا، ویژگی‌های اهل عدل و فضل، خیر، صدق، شکر، رجاء، مباحث معرفت نفس و حالات نفس در شرایط مختلف، و نحوه تهذیب نفس، پرداخته شده است. در بخش دیگری از کتاب، نامه ای از مؤلف به طالبان نجات، تحت عنوان رساله الی من یطلب النجاه، آورده شده و در آن علامات حب الله، ناصح لله ، نصح برای مردم، صبر، رضا، صدق، معرفت نفس، شکر، معرفت دنیا و آخرت، عقل، حسن خلق، تواضع و ... آورده شده است.


    نامه دیگری هم تحت عنوان رساله من عبد صالح لاخیه، مشتمل بر مواعظ آمده است. در پایان نیز، خاتمه‌ای آورده شده که مواعظ دیگری را در آن گوشزد می کند.
    نامه دیگری هم تحت عنوان رساله من عبد صالح لاخیه، مشتمل بر مواعظ آمده است. در پایان نیز، خاتمه‌ای آورده شده که مواعظ دیگری را در آن گوشزد می کند.