إصباح الشيعة بمصباح الشريعة: تفاوت میان نسخه‌ها

    جز (جایگزینی متن - 'سيد مرتضى' به 'سيد مرتضى')
    جز (جایگزینی متن - 'علامه حلى' به 'علامه حلى')
    خط ۴۷: خط ۴۷:
    مؤلف،در اين کتاب از کتابهاى«مبسوط»،«النهاية»، «مراسم»و«الغنية»نقل مى‌كند؛و بسيار مى‌شود كه نظرات«[[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] علم الهدى»و«ابن براج طرابلسى»را مطرح مى‌كند،اما به مصدر نقل خود اشاره‌اى نمى‌كند.
    مؤلف،در اين کتاب از کتابهاى«مبسوط»،«النهاية»، «مراسم»و«الغنية»نقل مى‌كند؛و بسيار مى‌شود كه نظرات«[[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى]] علم الهدى»و«ابن براج طرابلسى»را مطرح مى‌كند،اما به مصدر نقل خود اشاره‌اى نمى‌كند.


    بسيارى از فقها و دانشمندان شيعه نيز در کتاب‌هاى فقهى خود از کتاب اصباح مطلب نقل مى‌كنند؛مانند صاحب«جواهر»در«جواهر»، فاضل هندى در«كشف اللئام»،علامه حلى در«مختلف»و [[شهيد ثانى]] در«مسالك الافهام».
    بسيارى از فقها و دانشمندان شيعه نيز در کتاب‌هاى فقهى خود از کتاب اصباح مطلب نقل مى‌كنند؛مانند صاحب«جواهر»در«جواهر»، فاضل هندى در«كشف اللئام»،[[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] در«مختلف»و [[شهيد ثانى]] در«مسالك الافهام».


    بعضى از بزرگان مانند:
    بعضى از بزرگان مانند:
    خط ۵۵: خط ۵۵:
    1-شيخ منتجب الدين در کتاب فهرست خود،هنگام معرفى تأليفات صهرشتى،اين کتاب را در رديف تأليفات وى عنوان نكرده است.
    1-شيخ منتجب الدين در کتاب فهرست خود،هنگام معرفى تأليفات صهرشتى،اين کتاب را در رديف تأليفات وى عنوان نكرده است.


    2-علامه حلى از اين کتاب بسيار نقل مى‌كند و آن را نسبت به محقق كيدرى مى‌دهد.
    2-[[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] از اين کتاب بسيار نقل مى‌كند و آن را نسبت به محقق كيدرى مى‌دهد.


    3-در اين کتاب از«غنية النزوع»سيد جليل،ابن زهره و مطلب نقل شده است،در حالى كه ابن زهره يك قرن بعد از صهرشتى بوده است.
    3-در اين کتاب از«غنية النزوع»سيد جليل،ابن زهره و مطلب نقل شده است،در حالى كه ابن زهره يك قرن بعد از صهرشتى بوده است.