الأسرة و نظامها فی الإسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۵۳:

#او دارای حق مالکیت است و محصول زحمات او در زمینه‌های کارهای پسندیده و مشروع، حق خود اوست و مسئله مالکیت او و تصرفاتش در آنچه ملک اوست، بدون کم و کاست همانند مرد است و...<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/23212/1/81 ر.ک: همان، ص81-83]</ref>

در بخش پنجم، به استقلال مرد و زن در اسلام پرداخته شده و در نهایت، چنین ~~نتیجه گیری~~ گردیده است که مرد و زن، در انتخاب کار مشروع، آزاد و مستقل هستند و محصول کار آنان از خود آنان است و مالکیت آنان بر درآمد خود یک مالکیت مشروع است و زن حقی به اموال مرد جز با اجازه مرد و مرد حقی به اموال زن جز با اجازه زن ندارد و استقلال مرد و زن باید در تمام جوانب حیات محفوظ بماند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/23212/1/112 ر.ک: همان، ص112]</ref>

در بخش پنجم، به استقلال مرد و زن در اسلام پرداخته شده و در نهایت، چنین نتیجه‌گیری گردیده است که مرد و زن، در انتخاب کار مشروع، آزاد و مستقل هستند و محصول کار آنان از خود آنان است و مالکیت آنان بر درآمد خود یک مالکیت مشروع است و زن حقی به اموال مرد جز با اجازه مرد و مرد حقی به اموال زن جز با اجازه زن ندارد و استقلال مرد و زن باید در تمام جوانب حیات محفوظ بماند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/23212/1/112 ر.ک: همان، ص112]</ref>

در بخش ششم، به بیان مقام زن در منطق وحی پرداخته شده است. در صریح آیه 35 سوره احزاب هست که زنان نیز مانند مردان می‌توانند به ده مقام عالی ملکوتی و معنوی برسند و از این طریق، مغفرت حق و اجر عظیم آخرتی کسب کنند. این مقامات عبارتند از: مقام اسلام، ایمان، طاعت و فرمانبرداری، صدق، صبر و پایداری در برابر تمام حوادث، فروتنی و خوف از عظمت و عقاب حق، کرم و جود که ثمره آن صدقه است، مقام روزه و صوم، مقام ضبط نفس و مالکیت بر شهوات و مقام یاد و ذکر حق.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/23212/1/122 ر.ک: همان، ص122-123]</ref>