الإشارات الإلهیة: تفاوت میان نسخه‌ها - ویکی‌نور، دانشنامهٔ تخصصی

خط ۲۹:

* [[بدوی، عبدالرحمن|عبدالرحمن بدوی]] می‌نویسد: این اثر جزء اول از کتاب [[الإشارات الإلهیة و الأنفاس الروحانیة]] از نگارش‌های ابتکاری [[ابوحیان توحیدی، علی بن محمد|ابوحیان]] است که بر اساس تنها نسخه خطی مشهور آن تاکنون (نسخه خطی شماره 8 تصوف (1334) در کتابخانه ظاهریه دمشق) منتشر می‌کنیم.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/75093?pageNumber=25&viewType=pdf مقدمه محقق، ص25.]</ref> او افزوده است: تردیدی نیست که این اثر از آثار ابوحیان است. وی همچنین ویژگی‌های نسخه خطی مذکور را از نظر تعداد و آغاز و انجام و ... توضیح داده است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/75093?pageNumber=29&viewType=pdf مقدمه محقق، ص29.]</ref>

*به گفته [[ذکاوتی قراگزلو، علیرضا|عليرضا ذكاوتى قراگزلو]] اين کتاب تنها اثری است که از آثار ابوحيان در تصوف بر جا مانده و شامل ۵۴ رساله در مواعظ و ادعیه صوفيه است. از فقراتی از کتاب چنين استنباط می‌شود که ابوحيان اين اثر را در دوران کهنسالی تأليف کرده است. ابوحيان در اين اثر به بسياري از اصطلاحات مرسوم بين متصوفان اشاره کرده است. زکريا ابراهيم به تأثرات ابوحيان از مزامير داوود (ع) و تعليمات عيسي مسيح (ع) نيز در اين کتاب اشاره دارد. بخش اول اين اثر به کوشش [[بدوی، عبدالرحمن|عبدالرحمن بدوی]] در قاهره (۱۹۵۰ م) به چاپ رسيده است. ظاهراً قسمت‌هایی از الاشارات الالهية که ابن ابی الحديد در شرح نهج‌البلاغة نقل کرده، از جزء دوم کتاب است که مفقود شده است. چاپ جديدتری نيز از کتاب الاشارات الالهية به کوشش وداد القاضی در دست است که بخشهای چاپ نشده‌ای از کتاب را در بر دارد.<ref>[https://lib.eshia.ir/12293/1/595/%22%D8%AF%D8%B1_%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%81_%D8%A8%D8%B1_%D8%AC%D8%A7_%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87_%D9%88_%D8%B4%D8%A7%D9%85%D9%84_%DB%B5%DB%B4_%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%B8%22 ذکاوتی قراگزلو، علیرضا، "ابوحیان توحیدی"، دایرة‌المعارف بزرگ اسلامی، پایگاه کتابخانه مدرسه فقاهت]</ref>

*به گفته [[ذکاوتی قراگزلو، علیرضا|عليرضا ذكاوتى قراگزلو]] اين کتاب تنها اثری است که از آثار ابوحيان در تصوف بر جا مانده و شامل ۵۴ رساله در مواعظ و ادعیه صوفيه است. از فقراتی از کتاب چنين استنباط می‌شود که ابوحيان اين اثر را در دوران کهنسالی تأليف کرده است. ابوحيان در اين اثر به بسياري از اصطلاحات مرسوم بين متصوفان اشاره کرده است. زکريا ابراهيم به تأثرات ابوحيان از مزامير داوود(ع) و تعليمات عيسي مسيح(ع) نيز در اين کتاب اشاره دارد. بخش اول اين اثر به کوشش [[بدوی، عبدالرحمن|عبدالرحمن بدوی]] در قاهره (۱۹۵۰ م) به چاپ رسيده است. ظاهراً قسمت‌هایی از الاشارات الالهية که ابن ابی الحديد در شرح نهج‌البلاغة نقل کرده، از جزء دوم کتاب است که مفقود شده است. چاپ جديدتری نيز از کتاب الاشارات الالهية به کوشش وداد القاضی در دست است که بخشهای چاپ نشده‌ای از کتاب را در بر دارد.<ref>[https://lib.eshia.ir/12293/1/595/%22%D8%AF%D8%B1_%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%81_%D8%A8%D8%B1_%D8%AC%D8%A7_%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%87_%D9%88_%D8%B4%D8%A7%D9%85%D9%84_%DB%B5%DB%B4_%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87_%D8%AF%D8%B1_%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B9%D8%B8%22 ذکاوتی قراگزلو، علیرضا، "ابوحیان توحیدی"، دایرة‌المعارف بزرگ اسلامی، پایگاه کتابخانه مدرسه فقاهت]</ref>

*[[محمد بن احمد بن علی أشعبی (کاتب)]] نگارش نسخه خطی این کتاب را در تاریخ جمادی الاولی سال 471ق. به پایان رسانده است.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/75093?pageNumber=389&viewType=pdf متن کتاب، ص389.]</ref> به نوشته [[بدوی، عبدالرحمن|محقق کتاب]] دلیلی وجود ندارد که در صحت تاریخ مذکور تردید شود.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/75093?pageNumber=32&viewType=pdf مقدمه محقق، ص32.]</ref>