شرح کافية ابن الحاجب: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۷: خط ۲۷:
}}
}}
   
   
'''شرح کافیة ابن الحاجب ''' یا «المواهب الوافیة بمراد طالب الکافیة» نوشته [[جلال یمنی، حسن بن احمد|حسن بن احمد جلال]]( م1084ق) فقیه، نحوی، متکلم و از بزرگان علمای زیدیه است. <ref>عبدالحميد، صائب، ج1، ص 234 </ref>این اثر در ادبیات(نحو) است و به تحقیق [[قاضی، احمد عبدالله|احمد عبد الله قاضی]] درآمده است.
'''شرح کافیة ابن الحاجب''' یا «المواهب الوافیة بمراد طالب الکافیة» نوشته [[جلال یمنی، حسن بن احمد|حسن بن احمد جلال]]( 1084-1014ق) فقیه، نحوی، متکلم و از بزرگان علمای زیدیه است. <ref>عبدالحميد، صائب، ج1، ص 234 </ref>این اثر در ادبیات(نحو) است و به تحقیق [[قاضی، احمد عبدالله|احمد عبدالله قاضی]] درآمده است.


شارح براساس تقسیم بندی [[شرح الرضي علی الكافية|کافیه]] [[ابن حاجب، عثمان بن عمر|ابن حاجب]](م 646ق) شرح خود را تنظیم کرده است. وی بعد از ذکر یک مقدمه در تعریف کلمه و آنچه به آن مرتبط است براساس اصل کتاب به شرح مطالب پرداخته و شرح خود را با ذکر نون تاکید و احکام آن پایان داده است. <ref>مقدمه محقق، ص 39 </ref>
شارح بر اساس تقسیم‌بندی [[شرح الرضي علی الكافية|کافیه]] [[ابن حاجب، عثمان بن عمر|ابن حاجب]](م 646ق) شرح خود را تنظیم کرده است. وی بعد از ذکر یک مقدمه در تعریف کلمه و آنچه به آن مرتبط است بر اساس اصل کتاب به شرح مطالب پرداخته و شرح خود را با ذکر نون تأکید و احکام آن پایان داده است. <ref>مقدمه محقق، ص 39 </ref>


شارح در مواری از شرح به موافقت رای خود با نویسند تصریح نموده و در برخی موارد نیز بر آن حاشیه زده و در مسائلی دیگر نیز با او به مخالفت برخاسته و آراء وی را به نقد کشیده تا جایی که نقد وی متوجه تمام نحویان شده است. <ref>رک: همان </ref>محقق اثر در مقدمه به ترجیحات نحوی [[جلال یمنی، حسن بن احمد|ابن جلال]] در برخی از مسائل و قواعد نحوی پرداخته و به مهم‌ترین آنها اشاره کرده است. <ref>رک: همان، ص 41-51</ref>
وی در مواردی از شرح به موافقت رای خود با نویسند تصریح نموده و در برخی موارد نیز بر آن حاشیه زده و در مسائلی دیگر نیز با او به مخالفت برخاسته و آراء وی را به‌نقد کشیده تا جایی که نقد وی متوجه تمام نحویان شده است. <ref>رک: همان </ref>محقق اثر در مقدمه به ترجیحات نحوی [[جلال یمنی، حسن بن احمد|ابن جلال]] در برخی از مسائل و قواعد نحوی پرداخته و به مهم‌ترین آن‌ها اشاره‌کرده است. <ref>رک: همان، ص 41-51</ref>


شارح در تدوین این اثر بیشتر بر مصادری اصلی در نحو مانند مانند کتاب سیبویه و نوشته‌ای نحویانی مانند [[اخفش، سعید بن مسعده|اخفش]]، فراء و ابن سراج و دیگر نوشته‌های معروف در نحو تکیه کرده است. همچنن می توان مشاهده کرد که شارح به طور گسترده از نجم الدین استرآبادی شارح کافیه ابن حاجب بهره گرفته و عمده شواهدی که آورده از این کتاب است. <ref>رک: همان، ص 41 </ref>
شارح در تدوین این اثر بیشتر بر مصادر اصلی در نحو مانند کتاب سیبویه و نوشته‌ی نحویانی مانند [[اخفش، سعید بن مسعده|اخفش]]، فراء و ابن سراج و دیگر نوشته‌های معروف در نحو تکیه کرده است. همچنین می‌توان مشاهده کرد که شارح به‌طور گسترده از نجم الدین استرآبادی شارح کافیه ابن حاجب بهره گرفته و عمده شواهدی که آورده از این کتاب است. <ref>رک: همان، ص 41 </ref>
 
یمنی هدف خود از این شرح را ایجاد زمینه ارتقاء علمی افراد در علوم مختلف دانسته که مقدمه آن نحو است چراکه این علم به‌مثابه کلیدی برای فهم و درک مطالب علوم به شمار می‌آید. <ref>رک: همان، ص 52 </ref>


شارح هدف خود از این شرح را ایجاد زمینه ارتقاء علمی افراد در علوم مختلف دانسته که مقدمه آن نحو است چراکه این علم  به به مثابه کلیدی برای فهم و درک مطالب علوم به شمار می‌آید. <ref>رک: همان، ص 52 </ref>


==پانویس ==
==پانویس ==
خط ۵۴: خط ۵۵:
[[رده:مقالات مرداد 01 گرنه زاده]]
[[رده:مقالات مرداد 01 گرنه زاده]]
[[رده:مقالات بارگذاری شده شهریور 01 قربانی]]
[[رده:مقالات بارگذاری شده شهریور 01 قربانی]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]]
[[رده:مقالات بازبینی شده1]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1401]]{{جعبه اطلاعات کتاب
[[رده:مقالات بازبینی شده2 شهریور 1401]]{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR24814J1.jpg
| تصویر =NUR24814J1.jpg
۶۷۶

ویرایش