حاشية كتاب المكاسب: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'الذريعة ' به 'الذريعة') |
جز (جایگزینی متن - 'شيخ انصارى ' به 'شيخ انصارى ') |
||
| خط ۲۰۷: | خط ۲۰۷: | ||
وى پس از تعريف بيع به (جعل الشيء بإزاء الشي) آن را به حسب موارد داراى آثار مختلفى همچون ملكيت عوضين، انعتاق، سقوط ما في الذمّة و وقف مى‌داند و تعاريف مشهور نقل، تبديل و تمليك را در مورد بيع نمى‌پذيرد. (ج /1 66). | وى پس از تعريف بيع به (جعل الشيء بإزاء الشي) آن را به حسب موارد داراى آثار مختلفى همچون ملكيت عوضين، انعتاق، سقوط ما في الذمّة و وقف مى‌داند و تعاريف مشهور نقل، تبديل و تمليك را در مورد بيع نمى‌پذيرد. (ج /1 66). | ||
ايشان بر خلاف شيخ انصارى «قده»، با نفى مفهوم قدرت و سلطنت از تعريف خيار، بين مفهوم لغوى و مفهوم شرعى آن تفاوتى را نمى‌پذيرند و مفهوم لغوى را اعم از معنى شرعى نمى‌دانند در نهايت امر، قدرت مأخوذ در معناى لغوى را حقيقى و در معناى شرعى اعتبارى مى‌داند. (ج /4 11). | ايشان بر خلاف [[شيخ انصارى]] «قده»، با نفى مفهوم قدرت و سلطنت از تعريف خيار، بين مفهوم لغوى و مفهوم شرعى آن تفاوتى را نمى‌پذيرند و مفهوم لغوى را اعم از معنى شرعى نمى‌دانند در نهايت امر، قدرت مأخوذ در معناى لغوى را حقيقى و در معناى شرعى اعتبارى مى‌داند. (ج /4 11). | ||
در مورد معنى شرط، وى به حسب علوم مختلف، معانى مختلفى را براى شرط ذكر نموده و مى‌نويسد: | در مورد معنى شرط، وى به حسب علوم مختلف، معانى مختلفى را براى شرط ذكر نموده و مى‌نويسد: | ||