النور الأبهر في الدفاع عن الشيخ الأکبر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'معنیو' به 'معني و') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'معانیا' به 'معاني‌ا') |
||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
##:عده‌ای که در ظواهر کلمات و سخنان وی، دچار سرگردانی شده و به باطن و حقیقت گفته‌های او، پی نبرده و او را نکوهیده‌اند. نویسنده از این گروه، نامی نبرده و فقط، با بهره‌گیری از برخی آیات، از ایشان انتقاد نموده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11044?pageNumber=54&viewType=html همان، ص54]</ref>. | ##:عده‌ای که در ظواهر کلمات و سخنان وی، دچار سرگردانی شده و به باطن و حقیقت گفته‌های او، پی نبرده و او را نکوهیده‌اند. نویسنده از این گروه، نامی نبرده و فقط، با بهره‌گیری از برخی آیات، از ایشان انتقاد نموده است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11044?pageNumber=54&viewType=html همان، ص54]</ref>. | ||
##باب دوم، به اشاره به برخی از سخنان و معرفی برخی از آثار [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]]، اختصاص یافته است. در ابتدای این باب، نویسنده پرداختن به تصنفات وی را به دلیل کثرت و فراوانی آنها، به دریایی تشبیه نموده است که ساحلی ندارد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11044?pageNumber=56&viewType=html همان، ص56]</ref>. | ##باب دوم، به اشاره به برخی از سخنان و معرفی برخی از آثار [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]]، اختصاص یافته است. در ابتدای این باب، نویسنده پرداختن به تصنفات وی را به دلیل کثرت و فراوانی آنها، به دریایی تشبیه نموده است که ساحلی ندارد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11044?pageNumber=56&viewType=html همان، ص56]</ref>. | ||
#:برخی از کتبی که در این باب، از آنها نام برده شده است، عبارتند از: «الجمع و التفصیل في اسرار | #:برخی از کتبی که در این باب، از آنها نام برده شده است، عبارتند از: «الجمع و التفصیل في اسرار معاني‌التنزیل»، «الجذوة المقتبسة و الخطرة المختلسة»، «مفتاح السعادة في معرفة المدخل إلی الطریق الإرادة»، «المثلثات الواردة في القرآن»، «المسبعات الواردة في القرآن»، «الأجوبة علی المسائل المنصورية»، «مبايعة القطب بحضرة القرب»، «منهاج الارتقاء إلی افتضاض أبکار البقاء»، «کنه ما لا بد للمريد منه» و «المحکم في المواعظ والحکم وآداب رسول الله(ص)»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11044?pageNumber=57&viewType=html همان، ص57- 59]</ref>. | ||
# «ترجمة الشیخ الأکبر سيدي محيي الدین بن عربی»: | # «ترجمة الشیخ الأکبر سيدي محيي الدین بن عربی»: | ||
#:این رساله، را [[کتانی، محمد بن جعفر|محمد بن جعفر بن ادریس کتانی حسنی فاسی]] نوشته است. وی در سال 1274ق/ 1857م، در فاس دیده به جهان گشود و در همانجا، در 16 رمضان 1345ق/ 1927م، دار فانی را وداع گفت. از جمله آثار وی، عبارتند از: «نظم المتناثر في الحديث المتواتر»، «الدعامة في أحکام العمامة»، «الرسالة المستطرفة»، «المولد النبوي»، «سلوة الأنفاس في تراجم علماء فاس وصلحائها»، «الأزهار العاطرة الأنفاس في سيرة السيد إدریس» و «النبذة اليسيرة النافعة في تراجم رجال الأسرة الکتانية»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11044?pageNumber=97&viewType=html همان، ص97- 98]</ref>. شیخ کتانی در این رساله، پس از ستودن [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] با الفاظی نظیر «شیخ الأکبر»، «الکبريت الأحمر»، «ذو المحاسن»، «العالم العادل»، «القدوة الکامل»، «إمام الواصلين»، «فخر الاولياء» و...<ref>همان، ص99</ref>، از برخی کرامات وی، به نقل از کتاب‌هایی همچون «القاموس»، «الطبقات» شعرانی، «ذیل تاریخ البغداد» محب‌الدین ابن نجار، «الإرشاد» یافعی و... پرداخته است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11044?pageNumber=109&viewType=html همان، ص109- 113]</ref>. | #:این رساله، را [[کتانی، محمد بن جعفر|محمد بن جعفر بن ادریس کتانی حسنی فاسی]] نوشته است. وی در سال 1274ق/ 1857م، در فاس دیده به جهان گشود و در همانجا، در 16 رمضان 1345ق/ 1927م، دار فانی را وداع گفت. از جمله آثار وی، عبارتند از: «نظم المتناثر في الحديث المتواتر»، «الدعامة في أحکام العمامة»، «الرسالة المستطرفة»، «المولد النبوي»، «سلوة الأنفاس في تراجم علماء فاس وصلحائها»، «الأزهار العاطرة الأنفاس في سيرة السيد إدریس» و «النبذة اليسيرة النافعة في تراجم رجال الأسرة الکتانية»<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11044?pageNumber=97&viewType=html همان، ص97- 98]</ref>. شیخ کتانی در این رساله، پس از ستودن [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] با الفاظی نظیر «شیخ الأکبر»، «الکبريت الأحمر»، «ذو المحاسن»، «العالم العادل»، «القدوة الکامل»، «إمام الواصلين»، «فخر الاولياء» و...<ref>همان، ص99</ref>، از برخی کرامات وی، به نقل از کتاب‌هایی همچون «القاموس»، «الطبقات» شعرانی، «ذیل تاریخ البغداد» محب‌الدین ابن نجار، «الإرشاد» یافعی و... پرداخته است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/11044?pageNumber=109&viewType=html همان، ص109- 113]</ref>. | ||