تفسیر القرآن العظیم (سخاوی): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
}} | }} | ||
''' | '''تفسير القرآن العظيم،''' اثر ابوالحسن علی بن محمد بن عبدالصمد علم‌الدین سخاوی مصری شافعی (642ق)، تفسیر قرآن کریم است که با تحقیق موسی علی موسی مسعود و اشرف محمد عبدالله قصاص، به چاپ رسیده است. | ||
تفسیر حاضر را اگر نخستین تفسیر تراثی | تفسیر حاضر را اگر نخستین تفسیر تراثی مفسری مصری ندانیم، لااقل باید آن را یکی از اولین آنها بخوانیم. این تفسیر، از جمله تفاسیر لغوی اثری است که برخی از ویژگی‌های آن را می‌توان در امور زیر، مورد بحث و بررسی قرار داد: | ||
# اهتمام خاص و ویژه سخاوی به: | # اهتمام خاص و ویژه سخاوی به: الف)- جنبه‌های لغوی و نحوی و استفاده بسیار از شواهد شعری؛ ب)- تفسیر به مأثور (تفسیر قرآن با قرآن، حدیث و اقوال و آثار صحابه و تابعین)؛ ج)- اشاره به اسباب نزول آیات و سوره‌ها؛ د)- پرداختن به مسائل فقهی، کلامی و بلاغی به‌صورت سؤال و جواب. | ||
# جمع اقوال در تفسیر آیات؛ | # جمع اقوال در تفسیر آیات؛ | ||
# بررسی اقوال | # بررسی اقوال مطرح‌شده و ترجیح قول برتر؛ | ||
# اعتنا و توجه خاص به قرائات قرآنی و توجیه آنها؛ | # اعتنا و توجه خاص به قرائات قرآنی و توجیه آنها؛ | ||
# اشاره به مکی یا مدنی بودن سوره‌ها؛ | # اشاره به مکی یا مدنی بودن سوره‌ها؛ | ||
# استفاده از منابع و مصادر متعدد و متنوع؛ | # استفاده از منابع و مصادر متعدد و متنوع؛ | ||
# استفاده فراوان از اشعار و دقت در صحت انتساب آنها؛ | # استفاده فراوان از اشعار و دقت در صحت انتساب آنها؛ | ||
# پرهیز از اسرائیلیات (مگر در موارد بسیار اندک) | # پرهیز از اسرائیلیات (مگر در موارد بسیار اندک)؛ | ||
# رد زمخشری در آراء اعتزالی<ref>مقدمه محقق، ص6</ref>. | # رد زمخشری در آراء اعتزالی<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ص6</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۵۰: | خط ۴۶: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه | مقدمه محقق. | ||