فصل الخطاب في تفسیر أم الکتاب: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب
{{جعبه اطلاعات کتاب
| تصویر =NUR50481J1.jpg
| تصویر =NUR50481J1.jpg
| عنوان = فصل الخطاب في تفسير أم الکتاب  
| عنوان = فصل الخطاب فی تفسیر أم الکتاب  
| عنوان‌های دیگر =
| عنوان‌های دیگر =
|پدیدآورندگان  
|پدیدآورندگان  
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[وارداري، عبدالکريم افندي]] (نویسنده)
[[وارداری، عبدالکریم افندی]] (نویسنده)


[[عجلان، خضر سيد أحمد]] (گردآورنده)
[[عجلان، خضر سید أحمد]] (گردآورنده)


|زبان  
|زبان  
| زبان = عربی   
| زبان = عربی   
| کد کنگره = ت7 /الف2 س9 / 102/21 BP  
| کد کنگره = ت7 /الف2 س9 / 102/21 BP  
| موضوع =    تفسير قرآن
| موضوع =    تفسیر قرآن


|ناشر  
|ناشر  
| ناشر =دار الکتب العلمية
| ناشر =دار الکتب العلمیة
| مکان نشر =لبنان - بيروت
| مکان نشر =لبنان - بیروت
| سال نشر = 1435ق.  = 2014م.  
| سال نشر = 1435ق.  = 2014م.  
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE50481AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE50481AUTOMATIONCODE
| چاپ = چاپ  يکم      
| چاپ = چاپ  یکم      
| شابک =978-2-7451-7810-7
| شابک =978-2-7451-7810-7
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
خط ۲۹: خط ۲۹:
}}
}}


'''فصل الخطاب في تفسیر أم الکتاب'''، تألیف [[وارداري، عبدالکريم افندي|عبدالکریم افندی وارداری]] (متوفای 1003ق) فقیه شافعی و مفسر ترک، در تفسیر سوره حمد با تحقیق دکتر [[عجلان، خضر سيد أحمد|خضر سید احمد عجلان]]  
'''فصل الخطاب فی تفسیر أم الکتاب'''، تألیف [[وارداری، عبدالکریم افندی|عبدالکریم افندی وارداری]] (متوفای 1003ق) فقیه شافعی و مفسر ترک، در تفسیر سوره حمد با تحقیق دکتر [[عجلان، خضر سید أحمد|خضر سید احمد عجلان]]  


موضوع این کتاب سوره فاتحةالکتاب است، از نظر بیان فضیلت<ref>ر.ک: متن کتاب، ص72</ref> آن و لغات<ref>ر.ک: همان، ص81</ref> و اعراب<ref>ر.ک: همان، ص130</ref> آن سوره و فصاحت<ref>ر.ک: همان، ص154</ref> بیانی آن سوره و تفسیر <ref>ر.ک: همان، ص166</ref> و احکام<ref>ر.ک: همان، ص173</ref> و اسرار<ref>ر.ک: همان، ص196</ref> آن است.  
موضوع این کتاب سوره فاتحةالکتاب است، از نظر بیان فضیلت<ref>ر.ک: متن کتاب، ص72</ref> آن و لغات<ref>ر.ک: همان، ص81</ref> و اعراب<ref>ر.ک: همان، ص130</ref> آن سوره و فصاحت<ref>ر.ک: همان، ص154</ref> بیانی آن سوره و تفسیر <ref>ر.ک: همان، ص166</ref> و احکام<ref>ر.ک: همان، ص173</ref> و اسرار<ref>ر.ک: همان، ص196</ref> آن است.  


از مقدمه‌ای که مؤلف کتاب نوشته معلوم می‌شود که اسم کتاب را شخص ایشان بر این کتاب نهاده است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص21</ref>همچنین بین تراجم‌نگاران اختلافی وجود ندارد که کتاب «فصل الخطاب فی تفسیر ام الکتاب» تألیف [[وارداري، عبدالکريم افندي|عبدالکریم وارداری]] است.<ref>ر.ک: همان، ص21</ref>  
از مقدمه‌ای که مؤلف کتاب نوشته معلوم می‌شود که اسم کتاب را شخص ایشان بر این کتاب نهاده است.<ref>ر.ک: مقدمه، ص21</ref>همچنین بین تراجم‌نگاران اختلافی وجود ندارد که کتاب «فصل الخطاب فی تفسیر ام الکتاب» تألیف [[وارداری، عبدالکریم افندی|عبدالکریم وارداری]] است.<ref>ر.ک: همان، ص21</ref>  


[[وارداري، عبدالکريم افندي|وارداری]] در مقدمه کتاب درباره انگیزه و سبب نگارش کتاب مطلبی را بیان نکرده است.<ref>ر.ک: همان، ص21</ref>   
[[وارداری، عبدالکریم افندی|وارداری]] در مقدمه کتاب درباره انگیزه و سبب نگارش کتاب مطلبی را بیان نکرده است.<ref>ر.ک: همان، ص21</ref>   


او در نگارش این کتاب از میراث تفسیری گذشتگان خود بهره برده است، گرچه ایشان در مقدمه کتابش به این منابع  اشاره‌ای نکرده، اما با دقت‌نظر در مطالب کتابش متوجه می‌شویم که [[وارداري، عبدالکريم افندي|وارداری]] به مجموعه‌ای از کتابهای تفسیری گذشتگان دسترسی داشته و از آنها در جای جای این کتاب استفاده کرده، گرچه در این بین، بیشترین استفاده را در علم تفسیر از کتاب [[الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل|کشاف]] [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشری]] برده است.<ref>ر.ک: همان، ص22-24</ref>   
او در نگارش این کتاب از میراث تفسیری گذشتگان خود بهره برده است، گرچه ایشان در مقدمه کتابش به این منابع  اشاره‌ای نکرده، اما با دقت‌نظر در مطالب کتابش متوجه می‌شویم که [[وارداری، عبدالکریم افندی|وارداری]] به مجموعه‌ای از کتابهای تفسیری گذشتگان دسترسی داشته و از آنها در جای جای این کتاب استفاده کرده، گرچه در این بین، بیشترین استفاده را در علم تفسیر از کتاب [[الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل و عیون الأقاویل فی وجوه التأویل|کشاف]] [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشری]] برده است.<ref>ر.ک: همان، ص22-24</ref>   


او همچنین از کتابها و منابع فراوان در دیگر علوم و فنون استفاده کرده است، و از هر علمی بهره‌ای در این کتاب برده که ثمره آن این کتاب گردیده است که متضمن قضاوتی صحیح و استدلالی روشن در احکام شرعی و عربی و فقهی و غیره است.<ref>ر.ک: همان، ص24</ref>
او همچنین از کتابها و منابع فراوان در دیگر علوم و فنون استفاده کرده است، و از هر علمی بهره‌ای در این کتاب برده که ثمره آن این کتاب گردیده است که متضمن قضاوتی صحیح و استدلالی روشن در احکام شرعی و عربی و فقهی و غیره است.<ref>ر.ک: همان، ص24</ref>
۱٬۴۸۲

ویرایش