حاشیة الشهاب المسماة عنایة القاضي و کفایة الراضي علی تفسیر البیضاوي: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
'''حاشية الشهاب المسماة عناية القاضي و كفاية الراضي علی تفسير البيضاوي،''' شرح و حاشیه قاضی شهاب‌الدین احمد بن محمد خفاجی (متوفی 1069ق) بر تفسیر | '''حاشية الشهاب المسماة عناية القاضي و كفاية الراضي علی تفسير البيضاوي،''' شرح و حاشیه قاضی [[خفاجی، احمد بن محمد|شهاب‌الدین احمد بن محمد خفاجی]] (متوفی 1069ق) بر تفسیر «[[أنوار التنزيل و أسرار التأويل (تفسير البيضاوي)|انوار التنزیل و اسرار التأویل]]» قاضی [[بیضاوی، عبدالله بن عمر|عبدالله بن عمر بیضاوی شافعی]] (متوفی 685ق) است که در نه جلد با تحقیق [[مهدی، عبد الرزاق|عبدالرزاق مهدی]] منتشر شده است. | ||
تفسیر قاضی بیضاوی از سوی جمهور علمای اهل سنت مورد توجه قرار گرفته و برخی بر تمام کتاب و گروهی بر بعضی مباحث حاشیه زده‌اند<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ج1، صفحه ب</ref>. حاشیه قاضی شهاب از جمله مهم‌ترین و بهترین حواشی تفسیر بیضاوی است که با عباراتی روان به رشته تحریر درآمده است<ref>ر.ک: همان، صفحه الف</ref>. | [[أنوار التنزيل و أسرار التأويل (تفسير البيضاوي)|تفسیر قاضی بیضاوی]] از سوی جمهور علمای اهل سنت مورد توجه قرار گرفته و برخی بر تمام کتاب و گروهی بر بعضی مباحث حاشیه زده‌اند<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ج1، صفحه ب</ref>. حاشیه قاضی شهاب از جمله مهم‌ترین و بهترین حواشی [[أنوار التنزيل و أسرار التأويل (تفسير البيضاوي)|تفسیر بیضاوی]] است که با عباراتی روان به رشته تحریر درآمده است<ref>ر.ک: همان، صفحه الف</ref>. | ||
خفّاجی در سرآغاز کتابش می‌گوید: در میان تفسیرها، تفسیر بیضاوی از جایگاه بلندی برخوردار است. او با گرد آوردن زیبایی‌ها و دلپسندی‌‌های کتاب و سنّت و شریعت، از همگنان خود سبقت جسته است<ref>ر.ک: رستمی، مریم ص70</ref>. | [[خفاجی، احمد بن محمد|خفّاجی]] در سرآغاز کتابش می‌گوید: در میان تفسیرها، تفسیر بیضاوی از جایگاه بلندی برخوردار است. او با گرد آوردن زیبایی‌ها و دلپسندی‌‌های کتاب و سنّت و شریعت، از همگنان خود سبقت جسته است<ref>ر.ک: رستمی، مریم ص70</ref>. | ||
محشی به شیوه رایج «قال - اقول»، با لفظ «قوله» بخشی از عبارت بیضاوی را ذکر کرده و سپس به شرح و توضیح آن پرداخته و عبارت را به‌لحاظ ادبی، ذکر قرائات و وجوه تفسیری آن مورد بررسی قرار داده و ابهامات مرتبط را برطرف می‌کند. | محشی به شیوه رایج «قال - اقول»، با لفظ «قوله» بخشی از عبارت بیضاوی را ذکر کرده و سپس به شرح و توضیح آن پرداخته و عبارت را به‌لحاظ ادبی، ذکر قرائات و وجوه تفسیری آن مورد بررسی قرار داده و ابهامات مرتبط را برطرف می‌کند. | ||